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嘉笑道：“这么看还是我这般不死不活的好一些。”

周瑜：“……。”他怎么会天真的以为郭嘉和自己是一种人。这货明明和白蕙是一种人好么！我行我素到极致的货。

白蕙说道：“你多念念道德经。”

周瑜觉的自己还是不要再说话了。就连郭嘉都愣了愣。

“殿下的意思是——？”

“红尘中人。”白蕙评价一句，“多说无益。”

周瑜：“……。”

郭嘉：“……。”

周瑜看着郭嘉龟裂的脸，忍不住放声大笑。

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☆、第 14 章

?　　第十四章转生

永乐十年，永乐女帝下旨大汉不再用征辟、举荐等方法选官。所有官员任命，文出思政院，武出讲武堂。

这条政令当然触犯了许多人的利益，反对者众。

但女帝早有准备，但凡反对者，均找出其家族所推举征辟的人的各种不法之事，轻者牵连家族，重者合家抄斩。

多的是人在骂她阴毒妇人，不得好死，但刘仪不为所动。

丞相曹操是不太明白这位女帝要做什么，如今女帝治下风调雨顺，百姓和乐，边关安宁，不知道她为何要做这件招骂的事情。

她自灵帝手里接过了一个烂摊子，用了十多年才把国家经营的顺手了，本应该好好的享受自己的劳动果实，女帝却又提出了这个遭到士人强烈反击的政令。

曹操对这件事有些质疑，他这个人心眼多，不够实诚，随时可能反水。这也是女帝虽然重用他却不喜欢他的原因。

三个丞相里面，曹操年龄最大，为首相，但郭嘉和周瑜惧不是无能之辈，最主要的是两人忠心。

郭嘉求的是得遇明主，一展所学，名流千古，方不负丈夫来世间一回。周瑜也一样，哪怕他重生一回，也是如此想法。大丈夫在世，当一展所长，立不世之功。他们任是各有性格，但骨子里却有一种士人的风骨，得遇明主，投效一生。而曹操则不然。虽然他也装的风骨禀然，但骨子里却带着宦者家族出来的诸多劣根性，哪怕他自己在极力的克服，却一直存在。

女帝政令虽然受了极大的阻碍，但到底执行了下去。而思政院和讲武堂出来的人素质高水平强执行给力也体现了出来，政令更是畅通。

永乐十三年，天子旨天下，军政分开，设十三出屯兵处，以卫国家安定，地方设稽查处，稽查审理地方治安事宜。

永乐十七年，天子诏令天下，以郭嘉、周瑜为皇弟辩、协师，教导两位皇弟。

两个皇弟，为人俱是平庸，刘辩没心眼，二傻一个。刘协小心思不断，敢做不敢认。两个皇弟明显难成大器，但选哪一个就看周瑜和郭嘉的了。

周瑜倾向于选择刘协——矮子里面拔高个，这货虽然在他们看来蠢得死，但比起刘辩可不就顺眼多了。而郭嘉倾向于选择刘辩——虽然蠢得死，但有自知之明，像刘协那样爱惹事没担当的小聪明以后不定惹出什么乱子呢。

最后郭嘉说服了周瑜。

永乐十八年，女帝立皇弟刘辩为皇太弟。

永乐十九年，首相郭嘉病，坚辞官，永乐帝许，擢周瑜为首相，孙策、司马懿为次相。

永乐二十一年，思政院首任院长，一代名相郭嘉病逝。

女帝和郭相一向君臣相得，郭相去世，女帝唏嘘不已。她的身体并不比郭嘉好，郭嘉都病逝了，也不知道她能活多久。

不久，女帝召皇太弟周瑜等，将皇太弟托付周瑜之手，召他和孙策、司马懿并大司农诸葛亮四人辅政。

皇太弟择日继位，女帝，不，太上皇去长安行宫养病，她的丈夫武王白蕙陪同。

刘仪身体本就不行了，她比之郭嘉的身体还要坏得多，只因为她的灵魂不但强大而且是个男人，和躯体不符，她年纪越长，这种排斥越明显。这两年她几乎是凭心气撑着，她不怕死，但害怕死后一睁眼，又是新的一生，而新的一生，再也没有白蕙。

别人都觉得是她宠爱白蕙，所以白蕙才能肆无忌惮，其实不然。白蕙离开她依旧可以过得很好，是她离不开白蕙。她紧紧的抓着白蕙，她喜欢白蕙那种霸道任性，她愿意给他收拾烂摊子。只有这样，她才能感觉到他是被需要的。

白蕙怎么不知道她在想什么？但他什么也不会说，只沉默的看着她挣扎。

这是属于顾孜善的修行，他一次又一次的带着记忆转世，绝不是为了做什么公主、女皇的。他必须得走出自己的道，才能控制这种看似幸运实则无望的转生。

这些，得顾孜善自己走，白蕙不会帮他。若是白蕙因为一时不忍帮了他，顾孜善就再也悟不出独立的道统，只能成为他的附庸。

九月十五，新帝继位。

九月十八，永乐帝崩，天子死前有召，不另辟陵墓，归葬父灵帝陵寝文陵。

新帝不管真伤心还是假伤心都痛苦的不得了，渤海王刘协还试图折腾出一点事来，被武王白蕙毫不留情的碾压。

白蕙惩罚的很重——贬为庶人，流放西凉，永世不得回京，遇赦不赦。

哪怕就是女帝死了，新帝软弱，也不敢和这位姐夫有丝毫的争执。至于刘协，他倒是喊着不是他，试图把事情全推在他妻子身上，说是他妻子和岳父教唆他，如此没有担当，让人真是看不起。

永乐帝崩，然余威犹在，更别说朝中全是

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