第88节(3/3)
于他，这样便能由他单方面来决定这段关系的开始或是结束。世人从来向生而惧死，法则看多了大世界的生死循环，可也会下意识地偏爱初始之神。毕竟，对于法则来说，“生”才是正确。
所以，祂“助纣为虐”，看着时霊欺骗洺祁，看着他设计令毁灭之神自毁伴生神器，从而造成神力永远不可弥补的创伤。
然而，就在祂以为时霊得偿所愿的时候，他又偏偏要将两人的神魂进行交融。神躯、神魂、真灵、伴生神器……从物质的角度来说，这四样是构成神祇的最根本存在。真灵为根本，为意志；神魂为源头，为神职；至于神躯和伴生神器，前者为载体，后者则是天地规则赋予神祇的特权。
祂放任了时霊踏入轮回，就是因为初始之神真灵与神魂具在，这世间便断没有能够伤害到他的存在。当日洺祁为寻时霊褪下了担负毁灭神职的神魂，只为了不与时霊两相排斥。时霊为他塑造可行走于凡世的身躯时则唤回了洺祁的神魂。那时候，法则只以为时霊是担心不受洺祁意志控制的毁灭之神神魂和神力哪怕放在空冥界中也可能对大世界造成不可挽回的伤害。可是现在……
「法则，或许我从来都不像那些信仰我的神们所传颂的那么好，但是，最基本的公平，我还是能做到的。」
时霊看着自己神魂中灰蒙蒙的那一块，露出了笑意。即便他“算计”洺祁，但是，他的算计，自始至终要的也只是以真心换真心。
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所以，祂“助纣为虐”，看着时霊欺骗洺祁，看着他设计令毁灭之神自毁伴生神器，从而造成神力永远不可弥补的创伤。
然而，就在祂以为时霊得偿所愿的时候，他又偏偏要将两人的神魂进行交融。神躯、神魂、真灵、伴生神器……从物质的角度来说，这四样是构成神祇的最根本存在。真灵为根本，为意志；神魂为源头，为神职；至于神躯和伴生神器，前者为载体，后者则是天地规则赋予神祇的特权。
祂放任了时霊踏入轮回，就是因为初始之神真灵与神魂具在，这世间便断没有能够伤害到他的存在。当日洺祁为寻时霊褪下了担负毁灭神职的神魂，只为了不与时霊两相排斥。时霊为他塑造可行走于凡世的身躯时则唤回了洺祁的神魂。那时候，法则只以为时霊是担心不受洺祁意志控制的毁灭之神神魂和神力哪怕放在空冥界中也可能对大世界造成不可挽回的伤害。可是现在……
「法则，或许我从来都不像那些信仰我的神们所传颂的那么好，但是，最基本的公平，我还是能做到的。」
时霊看着自己神魂中灰蒙蒙的那一块，露出了笑意。即便他“算计”洺祁，但是，他的算计，自始至终要的也只是以真心换真心。
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