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全场哗然。

鹤西朗解释：“爱情、性、婚姻，这三者是不同的。爱情不等于婚姻，婚姻要有所附丽，但是爱情不用。爱情只是某一瞬间的感觉，不是一个常态，所以涓生说，‘爱情必须时时更新，生长，创造。’”

“张爱玲在《倾城之恋》里，认为白流苏和范柳原之间没有爱，这是错误的，是她自己出了问题。”

“张爱玲是一个彻底的虚无主义，从小生活在缺爱的环境里，她不能理解范柳原对白流苏的那种爱。文中白流苏不知道范柳原究竟喜欢她什么，范柳原的表达，白流苏不理解。”

“可如果当初范柳原对白流苏没有好感，那就不会有以后的故事，张爱玲把一见钟情的爱情给切断了。”

学生们瞪大了眼睛。

鹤西朗用一种不容置疑的声音说：“两人是因为真爱才在一起的，后来分开是因为有别的原因。但是并不能说他们分开后，就否定了他们之前存在的爱。”

“因为文化的错位，范柳原和白流苏对爱情有着不同的理解。范柳原是因为恋爱想结婚，而白流苏把结婚当做改变自己命运的手段。但你们要知道，爱情只是一个状态，而不是一个结果。结果跟过程没有关系，爱的程度与过程也没有直接关系。”

第11章第十一章

从这一堂课开始后不久，同学们就开始疯狂写笔记，两节课听到后半段，不少人都写了满满两页的笔记了。

甚至有同学直接开口：“老师，慢点儿，我们来不及写。”

这位同学的建议得到了大家的一致附和。

鹤西朗被逗笑了：“这些都不是重点，你们没有记笔记的必要。”

同学们纷纷摇头，奋笔疾书：“这才是j-i,ng华。”

金浔峰一向不记笔记，是教室里少数抬头看向讲台的人。

十月中旬，蓝天碧瓦，金秋灿烂。一阵风吹进教室，掀得书页哗哗作响。看着讲台上的鹤西朗，金浔峰突然觉得心跳得有些快。觉得自己的心也像这翻滚的书页一样，一颤一颤，轻飘飘的。

他突然有些后悔逃课了。

鹤西朗的声音又响了起来：“时间长了，任何爱情故事的结局都不美妙。万事万物无时无刻不在发生着变化，不是到了盖棺定论的那天，谁也不能保证是永恒。瞬间即永恒是狡辩，因为人们知道永恒太难，长相厮守要经历太多的考验，所以他们退而求其次，觉得遇见了，爱过了，这样也就是永恒了。”

虽然嘴上说着不用记笔记，但鹤西朗还是停了下来，等大部分同学写完才继续讲课。

“在娟生和子君在类似婚姻的过程中，爱情消亡了，子君认为忙于家务后的涓生，不再看书，思想上没有了之前的闪光点。但一个人追求爱情的过程中，是需要有人在背后承担责任的。娟生让子君承担了责任，最后却反来指责子君变了。”

“说到家务对子君的改变，感兴趣的同学可以找波伏娃的《第二性》来看看。”鹤西朗拿了根粉笔掰成两截，用缺口那头在黑板上写下了书名和作者。

他的字很有意思，不是常见的行书和行楷，有点儿像瘦金体，劲瘦爽利却有筋有骨，一撇一捺一弯钩，似乎都有别样的韵味。

“波伏娃有个观点，她认为家务是没有任何意义的工作，‘干净的东西变脏，脏的东西又被擦干净，周而复始，日复一日。家庭主妇在原地踏步中消耗自己：她没有任何进展，永远只维持现状。’”

“老师，既然你说他们的爱情在柴米油盐的生活中消亡了，那么他们之间的爱情怎样才能维持下来呢？”

“这是个好问题，究竟是什么维持着爱情？”鹤西朗停了下来，故意买了个关子。

果然学生们被他调动起了积极性，伸长脖子等着他的答案。

没想到鹤西朗自己却摇头了：“我也不知道答案是什么。”

台下一片嘘声。

“同学们，感情是没有标准答案的，这个问题要靠你们自己琢磨啊，” 鹤西朗一副失望的表情，“不同的人有不同的恋爱模式，我怎么知道你的感情要怎么办？”

“那老师有相关的书推荐吗？”有学生追问。

鹤西朗推荐了《爱的艺术》。

“有兴趣的同学可以找这本书来看看，弗洛姆在书里说，‘爱一个人不仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。’我的理解是，一种感情容易产生，但也许很快就会消失，如果把这种感情变成责任，或许就能保持更长的时间。”

有同学举手：“老师，但最后如果实在不喜欢，也没必要强迫在一起了吧？”

鹤西朗点头：“那当然，你看涓生和子君，在一百年前就自由恋爱了。但什么时候要坚持，什么时候要分开，你自己心里要有一个度。”

讲到这里，课程内容差不多就讲完了，鹤西朗看了看时间，距离下课还剩下十分钟。

“同学们有什么问题吗？大家有不清楚的地方可以提出来讨论，如果没有就自习。”

一个女生举手，怯生生的问了一句：“老师，我从小到大都没喜欢过人，也没人喜欢过我，我觉得自己会单身一辈子怎么办？”

问题一出，有不少同学点头附和。

鹤西朗被逗笑了：“其实单身只是一种选择，大部分人说单身，不过是没找到一个互相喜欢的人而已。”

“

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