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她吃东西不大含蓄，大家闺秀都要小口小口的优美进食才不失礼仪，如吃这馄饨，自然是皮薄馅少绉纱小馄饨最适合。谢莫如却偏爱皮薄馅足的大馄饨，大馄饨，汤料精致又要与煮小馄饨仿佛。用大骨头汤，加透明的小虾皮、蛋皮，出锅时散入一小搓细细的水绿春葱末儿，青花瓷的汤匙轻轻在碗里一搅，香气扑鼻。
谢莫如闭上眼睛，闻一闻这馄饨的鲜香，方心满意足的用起早饭。她每天坚持一早一晚的锻炼身体，故而身体很好。身体好，胃口肯定也不错，谢莫如一连吃了两碗馄饨，方心满意足的起身，挑了一身丁香色的衣裙换了，心满意足的去松柏院请安，然后同谢莫忧一道去华章堂念书。
纪先生能被谢家聘为女先生，不只是因她在宫里做过女官，熟知礼仪。这位先生简直无所不知，一般这种人都有一种统称，名曰全才。纪先生是礼仪规矩也能教，琴棋书画亦知晓，甚至经史子集也有涉猎。谢家请她来过供奉，真不是她占谢家的便宜，而是谢家占了大便宜才是。
昨日学画，今日则讲经。
讲的不是和尚念的经，而是一本正经的十三经。春秋左传一开篇便是郑伯克段于鄢，微言大义，纪先生讲了一遍此篇的含义，分别对两个学生提问，谢莫忧不答，谢莫忧道，“所谓有因有果，郑伯有失光明磊落，共叔段野心勃勃也不是假的。”
纪先生看向谢莫如，谢莫如道，“各有各的苦衷，左传上这样写，结局是这样，看看就罢了。
谢莫忧听此“高论”，忍不住道，“凡事总事出有因，倘其母武姜一碗水端平，想来也不至于兄弟阋墙。”
自古至今，人们总喜欢为自己的所作所为寻找无数理由。研究庄公兄弟的阋墙有什么意思，还真不如去念念道德经。谢莫如淡淡道，“郑庄公十四岁即位，郑庄公二十二年，郑庄公三十六岁时因共叔段谋反赶跑了他，共叔段又不是一时头脑发热便行谋反之事，庄公忍他二十二年，又没诛杀共叔段，算是仁至义尽。在我看来，庄公，‘「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。’。史官向来希冀人君是圣人才好，殊不知人皆有爱憎。庄公在位时，繻葛之战郑国击败周、虢、卫、蔡、陈联军，之后又击败宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军，使得郑国空前强盛。庄公明主之资，为国君，施行强国之政，功绩辉煌，并无昏馈之举，算是善始善终之人。春秋多少人君，不如庄公者多矣。这些事不提，单拿出个兄弟阋墙的事来大书特书，可知史笔刻薄。故此，我说看看便罢了，不必一叶障目，不见泰山。”
“至于，郑伯克段于鄢，此事想来是想警醒世人，娶妻娶贤。不然，娶得武姜这样的女人，当真是一人祸害三代。”
谢莫忧与谢莫如一样的年纪，论长幼，不过差两月而已。听谢莫如此话，却是不能心服，道，“二十四孝里，芦衣顺母、卧冰求鲤，闵损王祥受继母苛待，其人待继母及异母兄弟如何？这还是继母，而非生母。武姜再不好，起码没刻薄虐待过郑庄公吧？”反观闵损王祥，人家也没因受到继母苛待就把继母和异母弟如何如何吧？
二十四孝是最老套不过的故事，不论闵损与王祥皆是受继母折磨，前者在其父发现他受继母苛待时，大怒之下要休弃继母，闵损跪求父亲饶恕继母，说，“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母见闵损这般仁义，悔恨知错，从此对待他如亲子。王祥这个大致也是如此，不得继母喜欢，继母生病要吃鱼，天寒地冻，河水也结了冰，他大冬天的解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母吃了鱼，病痛痊愈，自此待王祥如亲子。
真的是老掉牙的故事。
谢莫如真不明白谢莫忧如何拿这个出来说，闵损焉何不替继母求情呢？反正父亲已知继母不慈之事。他替继母求了情，是他的仁义。何况，家里有继母所出的三个弟弟，他爹说要休弃继母，谈何容易。怕多是一时之怒，他替继母求了情，扬了自己的仁义之名，而继母有前科在，如何还敢有半分对闵损不好。王祥亦是同理，王祥大冬天的去脱了衣裳趴冰面上，长眼的谁看不到？继母还要如何？何况，冬天弄鱼的法子多了去，也没人去趴冰面上弄，继母想为难王祥是真的，不见得就是让王祥大冬天趴冰上弄鱼，可人们看到了，就得说王祥为继母贤孝至此，而继母刻薄至此。
两家继母皆毒辣，只是闵损王祥也不是省油的灯。不然，继母们刻薄之事如何传颂千年。而且，谢莫如根本不信王祥这个解衣裳往冰上一卧，冰面自行融化，鱼自发从河里蹦出来的事儿。王祥又不是神仙。
谢莫如不能说仁义君子不好，便道，“所以，闵损王祥是仁义君子，至贤至孝；而庄公为春秋小霸。”
谢莫忧道，“大姐姐怎么忘了，二十四孝第一孝便是舜帝孝感于天之事。舜，同样是帝王之尊，岂不比郑庄公高贵百倍，却无庄公之气量狭小。”
说来二十四孝里，真有几篇不错的故事。圣王舜比闵损王祥都惨，而且，舜遭遇的就不是被继母虐待这样简单的，他家继母直接想要他的命。反正，不知是舜家的风水不好，非但继母想要舜的命，
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