第133节(3/4)
抗世家，那么，帝君便可以稳住铲除世之后的乱局。”
在前朝武帝独尊儒术之后，儒家思想得到空前发展，不但影响了中原百姓的风俗习惯，更分化了皇权，也正是因此，皇宫里的那位才会那么信奉西域高.僧——因为，他需要另外一种思想，来反驳分化儒家学说，而劝人为善，讲因果轮回报应，能起到安定社会作用的佛教，就正好适合他的需要。
至于楚宁扶持道教，究其目的，也不过是未雨绸缪——儒家思想讲究父权子从，夫贵妻卑，一旦这些人从朝廷争斗里脱身，将矛头对向楚宁女子身份时，便是天大麻烦临身。
自古以来，剑为君子、刀为寇，而凌架于刀剑之上的，却是——笔！
刀剑可诛身，笔却可诛心，乃至于诛人千秋万载！
因此，楚宁不得不扶持一个有利于自己的思想教派——道家思想，讲究y-in阳和合，在两.x_i,ng问题上，比儒家和佛教思想要开明许多，虽然没有明确提出男女平等的口号，但其x_i,ng别思想，却具有平等主义色彩。
故此，楚宁才会将静虚道长请到冀州，趁乱起势。
作者有话要说： 解释一下，这里写的佛教欺骗x_i,ng和麻痹x_i,ng，并不代表小默本人的观点，也没有贬低的意思哦！
第177章
十一月初, 辽东军正式从牧羊城出发, 侦骑处在前清除鲜卑哨兵和眼线, 遮蔽情报传递, 大军在后急行，仅仅不到六天时间, 一千先锋部队便已抵达牧羊城下。
直到兵临城下，驻守乌骨城的渊太游都没反应过来——冬季出兵！古往今来, 鲜少有人, 竟然敢在十一月寒冬之季出兵, 难道这支辽东军，都不担心一场大雪落下来冻死人和战马吗？难道他们都不担心, 积雪会淹没他们的退路吗？
然而, 辽东的确不担心这个，他们初底城下，便直接往城内投去了劝降书, 一刻钟没得到回应，就直接挂旗开战。
渊太游从来都没见过这么心急的军队, 方才穿好盔甲来到正面城头, 还没来得及问清城下军队主将何人, 便见头颅大的石头被抛进城里，进接砸到了城内大小房屋顶上，甚至有不少奔走在街道上的军民，都遭了如此天降之难。
“抛石车？他娘的，这些人怎么这么快就架起了抛石车？”渊太游一楞, 随即大骂，骂完之后见城下兵卒不过千人，顿时安心不少，下令道：“快！派出两个小加，带人杀出去，将那些抛石车毁掉！”
小加是高句丽的官职，一个小加大概领军五百，传令之间，千余高句丽的兵卒便从城门中冲杀出来，方才冲到阵前，便见对面的敌军已经齐齐整整的端起了弓.弩，眨眼之间，数千支弩.箭就从对面s,he来，铺天盖地一般，直接落到了高句丽的军队里面。
高句丽的军卒虽然甲胄普遍，但铁甲的装备率却不足一成，多为皮甲和铜甲，在这百步s,he程内，根本就挡不住对面的强.弩。
几轮箭.雨下来，这千余高句丽的兵卒就直接崩溃，甚至连溃逃之人，都被s,he杀不少。
“关城门！快关城门！”
眼见战况出乎意料之惨败，渊太游只得舍了城下溃退回来的士卒，忍痛下令关城门，架起城墙上的几具重.弩，与城下的抛石车相抗。
楚柔站在临时搭建的指挥台上，举着望远镜观察城上敌情，见对方已经架好了重弩，便下令向后撤退了五十步。
如此一来，辽东军退出了城上的重.弩s,he程，抛石车也失去了作用，楚柔不由叹息：“看来，这守城将领并不好骗呐！”
她故意装作如此冒进，可对方却并没派出大量兵卒，反而在吃了个小亏之后，便断臂求生，谨慎无比。
与此同时，远在牧羊城的楚宁，正与燕凌戈站在军议处的战场模型地图旁，讨论着这次战争。
“乌骨城左右皆为高山，外城城墙沿着山脊逐段而修，呈卵形，全长三十余里，可容十万之众。”燕凌戈为楚宁介绍道：“此城共设有东、南、西三门出入，而南门正当谷口，楚柔眼下，应率兵在此门诱敌。”
“孙兴和杨德厚，分别在东门和西门？”楚宁思索道：“我瞧着这每面门相距甚远，如此分兵，难道不怕高句丽个个击破？”
在乌骨城里，三面城门之间基本算是直线距离，而城外有山涧相隔，辽东三支军队之间，基本无法做到互相支援。
“在我军军备武械齐全，且士卒体力j-i,ng神饱满的情况下，高句丽若没三倍兵力出城作战，必败无疑。”燕凌戈拿起木棍，指了指乌骨城的三面城门：“乌骨城里仅有八千高句丽兵卒，而他们却要分别守住三道城门，也就是说，每道城门最多只有两千多人。”
“凭我军武械，每面门即使只派一千兵卒，也足已对他们造成威胁。”楚宁抱臂环胸，看着地势图又问道：“万一乌骨城的将领，并不中我们的诱兵之计，死守在城里呢？”
“那就只能强攻了。”燕凌戈拿起几面蓝色的三角旗，在东门和南门前各c--h-a了两面：“三道城门同时发动进攻，将他们的兵力分散，然后重兵攻打西门。”
毕竟是整个辽东集团第一次主动对外用兵，楚宁虽然对自己的军队颇为自信，但还是有些担忧：“依燕部总看来，此战能否顺利夺城？”
“使君且稍待。”燕凌戈在心里盘算几番，安慰道：“最多不过十天，捷报必然
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在前朝武帝独尊儒术之后，儒家思想得到空前发展，不但影响了中原百姓的风俗习惯，更分化了皇权，也正是因此，皇宫里的那位才会那么信奉西域高.僧——因为，他需要另外一种思想，来反驳分化儒家学说，而劝人为善，讲因果轮回报应，能起到安定社会作用的佛教，就正好适合他的需要。
至于楚宁扶持道教，究其目的，也不过是未雨绸缪——儒家思想讲究父权子从，夫贵妻卑，一旦这些人从朝廷争斗里脱身，将矛头对向楚宁女子身份时，便是天大麻烦临身。
自古以来，剑为君子、刀为寇，而凌架于刀剑之上的，却是——笔！
刀剑可诛身，笔却可诛心，乃至于诛人千秋万载！
因此，楚宁不得不扶持一个有利于自己的思想教派——道家思想，讲究y-in阳和合，在两.x_i,ng问题上，比儒家和佛教思想要开明许多，虽然没有明确提出男女平等的口号，但其x_i,ng别思想，却具有平等主义色彩。
故此，楚宁才会将静虚道长请到冀州，趁乱起势。
作者有话要说： 解释一下，这里写的佛教欺骗x_i,ng和麻痹x_i,ng，并不代表小默本人的观点，也没有贬低的意思哦！
第177章
十一月初, 辽东军正式从牧羊城出发, 侦骑处在前清除鲜卑哨兵和眼线, 遮蔽情报传递, 大军在后急行，仅仅不到六天时间, 一千先锋部队便已抵达牧羊城下。
直到兵临城下，驻守乌骨城的渊太游都没反应过来——冬季出兵！古往今来, 鲜少有人, 竟然敢在十一月寒冬之季出兵, 难道这支辽东军，都不担心一场大雪落下来冻死人和战马吗？难道他们都不担心, 积雪会淹没他们的退路吗？
然而, 辽东的确不担心这个，他们初底城下，便直接往城内投去了劝降书, 一刻钟没得到回应，就直接挂旗开战。
渊太游从来都没见过这么心急的军队, 方才穿好盔甲来到正面城头, 还没来得及问清城下军队主将何人, 便见头颅大的石头被抛进城里，进接砸到了城内大小房屋顶上，甚至有不少奔走在街道上的军民，都遭了如此天降之难。
“抛石车？他娘的，这些人怎么这么快就架起了抛石车？”渊太游一楞, 随即大骂，骂完之后见城下兵卒不过千人，顿时安心不少，下令道：“快！派出两个小加，带人杀出去，将那些抛石车毁掉！”
小加是高句丽的官职，一个小加大概领军五百，传令之间，千余高句丽的兵卒便从城门中冲杀出来，方才冲到阵前，便见对面的敌军已经齐齐整整的端起了弓.弩，眨眼之间，数千支弩.箭就从对面s,he来，铺天盖地一般，直接落到了高句丽的军队里面。
高句丽的军卒虽然甲胄普遍，但铁甲的装备率却不足一成，多为皮甲和铜甲，在这百步s,he程内，根本就挡不住对面的强.弩。
几轮箭.雨下来，这千余高句丽的兵卒就直接崩溃，甚至连溃逃之人，都被s,he杀不少。
“关城门！快关城门！”
眼见战况出乎意料之惨败，渊太游只得舍了城下溃退回来的士卒，忍痛下令关城门，架起城墙上的几具重.弩，与城下的抛石车相抗。
楚柔站在临时搭建的指挥台上，举着望远镜观察城上敌情，见对方已经架好了重弩，便下令向后撤退了五十步。
如此一来，辽东军退出了城上的重.弩s,he程，抛石车也失去了作用，楚柔不由叹息：“看来，这守城将领并不好骗呐！”
她故意装作如此冒进，可对方却并没派出大量兵卒，反而在吃了个小亏之后，便断臂求生，谨慎无比。
与此同时，远在牧羊城的楚宁，正与燕凌戈站在军议处的战场模型地图旁，讨论着这次战争。
“乌骨城左右皆为高山，外城城墙沿着山脊逐段而修，呈卵形，全长三十余里，可容十万之众。”燕凌戈为楚宁介绍道：“此城共设有东、南、西三门出入，而南门正当谷口，楚柔眼下，应率兵在此门诱敌。”
“孙兴和杨德厚，分别在东门和西门？”楚宁思索道：“我瞧着这每面门相距甚远，如此分兵，难道不怕高句丽个个击破？”
在乌骨城里，三面城门之间基本算是直线距离，而城外有山涧相隔，辽东三支军队之间，基本无法做到互相支援。
“在我军军备武械齐全，且士卒体力j-i,ng神饱满的情况下，高句丽若没三倍兵力出城作战，必败无疑。”燕凌戈拿起木棍，指了指乌骨城的三面城门：“乌骨城里仅有八千高句丽兵卒，而他们却要分别守住三道城门，也就是说，每道城门最多只有两千多人。”
“凭我军武械，每面门即使只派一千兵卒，也足已对他们造成威胁。”楚宁抱臂环胸，看着地势图又问道：“万一乌骨城的将领，并不中我们的诱兵之计，死守在城里呢？”
“那就只能强攻了。”燕凌戈拿起几面蓝色的三角旗，在东门和南门前各c--h-a了两面：“三道城门同时发动进攻，将他们的兵力分散，然后重兵攻打西门。”
毕竟是整个辽东集团第一次主动对外用兵，楚宁虽然对自己的军队颇为自信，但还是有些担忧：“依燕部总看来，此战能否顺利夺城？”
“使君且稍待。”燕凌戈在心里盘算几番，安慰道：“最多不过十天，捷报必然
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