第2节(2/4)
得个一二十两银子，运气好得的更多，再加上养j-i养猪卖菜添的进项，照理来说，日子不该难过。可惜家里即将迎来婚嫁的高峰期，再加上五叔进学的费用和一些日常开销，实在有些捉襟见肘。
五叔已经十九岁，今年乡试不管能不能中，都会找人做媒。下一个就该轮到叶明泽，一想起这个，他脑中就跳出原主相关记忆的片段——只有想到哪方面，涉及那方面的记忆才会出现。
看完他整个人都愣了。叶明泽喜欢男人，他在现代三十多岁还没结婚，也有这方面的原因。原先他还担心怎么才能说服父母娶个男妻，毕竟以他的常识来看，古代男风盛行，这个可能还是有的。
他下面有两个弟弟，传宗接代也不是非他不可，要是担心孩子的问题，到时过继一个就好。
现在，这些都不用他c,ao心了。大兴朝也分两种人，男人和女人，看着和现代没什么不同，不过这个世界另有一套规则。男子成婚有固定的仪式，娶的一方仪式简单，只要新婚三日内同妻子圆房就能形成婚契，若娶的是男妻，圆房时第一次必须娶方占有嫁方，否则不能形成婚契。
男子嫁人一方仪式要麻烦许多，定亲、新婚三日内圆房和记入丈夫一方族谱是必不可少的步骤。
一旦形成婚契，男子娶方左手腕会显示一个米粒大小的蓝点，嫁方则是显示两个相距一寸的红点，中间一条红线相连。婚契纹样初期只分这两种，随着时间的推进，纹样逐渐变化，每一个人都将拥有独一无二的纹饰。
形成婚契后，男子嫁方将只具备受孕能力，娶方正好相反。经过短则半年，长则两年的身体改造后，男子嫁方就可以受孕，并且只能为婚契对象孕育子嗣，娶方则在婚契形成时身体就变化完毕。
大兴朝男女比例大概是11:9。权贵阶层中，庶子约有三分之一嫁人，嫡子出嫁的则少之又少。平民中出嫁的男子多为贫家子弟。由于大兴朝并不禁止男子嫁人后为官经商，每年总会有些漏网之鱼考中文举武举，继而步入官场。
但总体来说，这样的情况并不普遍，毕竟谁都不是傻子，有文武天赋的子嗣，但凡一家之主有点心气的，都不会往外嫁，更不用说婚前就考取功名的。
家里温氏比较偏心自己的儿孙，不过在叶老爷子的管制下，还不算太过分。像今天的伙食，所有人都是一样的。只是每隔十天半个月，家里改善伙食的时候，温氏会亲自下厨，那时主食就会有所区别，像饼子之类，表面看着一样，里面则大有乾坤。
叶明泽家和大伯家分到的主食，内瓤里包的r_ou_蛋之类总会打点折扣。由于每月只那么两三次，温氏又不敢太过克扣，爷爷也就睁一只眼闭一只眼，懒得计较。虽说温氏管着银钱，因爷爷每月要查账，她只能稍稍攒点私房，太过了，爷爷也饶不了她。
总的说来，有叶老爷子镇场面，大摩擦没有，小摩擦不断，一大家子还算和谐。
叶明泽原本可以舒服地坐馆当夫子，每月拿着束脩，岂不悠哉？可考虑到实际情况，原身没有这么做。
叶家没有分家，爷爷等前四个儿子都成家后，把田产分成了六份，爷爷n_ain_ai和他们的儿子一人一份，五叔和爷n_ai那两份暂时细分成四份，由剩下的四家每家种一份，爷爷则随便，爱帮哪家就哪家。
等到今年乡试之后，中举一切都好说，不中的话，五叔那份归他自己管，以后再次科举就要靠他自己，公中只补贴一部分银钱。兄弟们养了他那么多年，总有个尽头不是？
自己份内的田地不是随便种种就行，每年年三十那天爷爷会给每个儿子发红包，红包大小就看他们当年的收获，其中包括粮食收益和下海捕鱼收益。爷爷分配很公正，完全按照他们当年的收益比例来分。
红包包括银钱和余粮，儿媳妇娘家的各种随礼不归公中管，能拿出什么样档次的礼完全看他们每年得的红包大小。
在爷爷这样的策略下，除了五叔一直进学，几乎没下过地之外，另外几个儿子媳妇没有哪个是懒惰的。
除了这些，婚嫁也有规定。不管男女，聘礼和嫁妆公中各出五两银子，想要多的，各房自己补贴。
正因为这样，叶明泽家要照看自己的十八亩和额外的九亩，一共二十七亩田，负担很重。两年前叶明溪叶明江还不大，他不想家人太劳累，再说坐馆的银子要归公，虽说按贡献红包能多分点，但赚的束脩最后又能有多少分给他家呢？
人人心中都有本账，基于以上种种原因，原主就做出了他认为最好的选择。叶明泽对此持肯定态度，毕竟家人健康才是最重要的。
他们家还好，三叔四叔两家劳力少，又不肯少种，每年农忙时都要请娘家兄弟帮忙，偶尔实在赶不上农时，还会请一两个短工。叶明泽看着都感觉心累。
叶明泽的禀米一半换了银子以备科举，四分之一换了粗粮，剩下的偶尔换点r_ou_食打打牙祭或干脆直接□□粮。
每房都有个小炉子，见到哪间屋子有烟味，那多半都是在加餐。
叶明泽兄弟几个正是能吃的时候，往年分到的粮食都不够他们吃的。银子都有用处，父母不会额外花钱买粮食，分到的那点子粮食吃完就没了，几兄妹不得不算计着吃。这两年有他的补贴就好多了，兄妹几个饿了就煮点，脸上几乎不见菜色
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五叔已经十九岁，今年乡试不管能不能中，都会找人做媒。下一个就该轮到叶明泽，一想起这个，他脑中就跳出原主相关记忆的片段——只有想到哪方面，涉及那方面的记忆才会出现。
看完他整个人都愣了。叶明泽喜欢男人，他在现代三十多岁还没结婚，也有这方面的原因。原先他还担心怎么才能说服父母娶个男妻，毕竟以他的常识来看，古代男风盛行，这个可能还是有的。
他下面有两个弟弟，传宗接代也不是非他不可，要是担心孩子的问题，到时过继一个就好。
现在，这些都不用他c,ao心了。大兴朝也分两种人，男人和女人，看着和现代没什么不同，不过这个世界另有一套规则。男子成婚有固定的仪式，娶的一方仪式简单，只要新婚三日内同妻子圆房就能形成婚契，若娶的是男妻，圆房时第一次必须娶方占有嫁方，否则不能形成婚契。
男子嫁人一方仪式要麻烦许多，定亲、新婚三日内圆房和记入丈夫一方族谱是必不可少的步骤。
一旦形成婚契，男子娶方左手腕会显示一个米粒大小的蓝点，嫁方则是显示两个相距一寸的红点，中间一条红线相连。婚契纹样初期只分这两种，随着时间的推进，纹样逐渐变化，每一个人都将拥有独一无二的纹饰。
形成婚契后，男子嫁方将只具备受孕能力，娶方正好相反。经过短则半年，长则两年的身体改造后，男子嫁方就可以受孕，并且只能为婚契对象孕育子嗣，娶方则在婚契形成时身体就变化完毕。
大兴朝男女比例大概是11:9。权贵阶层中，庶子约有三分之一嫁人，嫡子出嫁的则少之又少。平民中出嫁的男子多为贫家子弟。由于大兴朝并不禁止男子嫁人后为官经商，每年总会有些漏网之鱼考中文举武举，继而步入官场。
但总体来说，这样的情况并不普遍，毕竟谁都不是傻子，有文武天赋的子嗣，但凡一家之主有点心气的，都不会往外嫁，更不用说婚前就考取功名的。
家里温氏比较偏心自己的儿孙，不过在叶老爷子的管制下，还不算太过分。像今天的伙食，所有人都是一样的。只是每隔十天半个月，家里改善伙食的时候，温氏会亲自下厨，那时主食就会有所区别，像饼子之类，表面看着一样，里面则大有乾坤。
叶明泽家和大伯家分到的主食，内瓤里包的r_ou_蛋之类总会打点折扣。由于每月只那么两三次，温氏又不敢太过克扣，爷爷也就睁一只眼闭一只眼，懒得计较。虽说温氏管着银钱，因爷爷每月要查账，她只能稍稍攒点私房，太过了，爷爷也饶不了她。
总的说来，有叶老爷子镇场面，大摩擦没有，小摩擦不断，一大家子还算和谐。
叶明泽原本可以舒服地坐馆当夫子，每月拿着束脩，岂不悠哉？可考虑到实际情况，原身没有这么做。
叶家没有分家，爷爷等前四个儿子都成家后，把田产分成了六份，爷爷n_ain_ai和他们的儿子一人一份，五叔和爷n_ai那两份暂时细分成四份，由剩下的四家每家种一份，爷爷则随便，爱帮哪家就哪家。
等到今年乡试之后，中举一切都好说，不中的话，五叔那份归他自己管，以后再次科举就要靠他自己，公中只补贴一部分银钱。兄弟们养了他那么多年，总有个尽头不是？
自己份内的田地不是随便种种就行，每年年三十那天爷爷会给每个儿子发红包，红包大小就看他们当年的收获，其中包括粮食收益和下海捕鱼收益。爷爷分配很公正，完全按照他们当年的收益比例来分。
红包包括银钱和余粮，儿媳妇娘家的各种随礼不归公中管，能拿出什么样档次的礼完全看他们每年得的红包大小。
在爷爷这样的策略下，除了五叔一直进学，几乎没下过地之外，另外几个儿子媳妇没有哪个是懒惰的。
除了这些，婚嫁也有规定。不管男女，聘礼和嫁妆公中各出五两银子，想要多的，各房自己补贴。
正因为这样，叶明泽家要照看自己的十八亩和额外的九亩，一共二十七亩田，负担很重。两年前叶明溪叶明江还不大，他不想家人太劳累，再说坐馆的银子要归公，虽说按贡献红包能多分点，但赚的束脩最后又能有多少分给他家呢？
人人心中都有本账，基于以上种种原因，原主就做出了他认为最好的选择。叶明泽对此持肯定态度，毕竟家人健康才是最重要的。
他们家还好，三叔四叔两家劳力少，又不肯少种，每年农忙时都要请娘家兄弟帮忙，偶尔实在赶不上农时，还会请一两个短工。叶明泽看着都感觉心累。
叶明泽的禀米一半换了银子以备科举，四分之一换了粗粮，剩下的偶尔换点r_ou_食打打牙祭或干脆直接□□粮。
每房都有个小炉子，见到哪间屋子有烟味，那多半都是在加餐。
叶明泽兄弟几个正是能吃的时候，往年分到的粮食都不够他们吃的。银子都有用处，父母不会额外花钱买粮食，分到的那点子粮食吃完就没了，几兄妹不得不算计着吃。这两年有他的补贴就好多了，兄妹几个饿了就煮点，脸上几乎不见菜色
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