【】（八 救隋炀帝杨广(2/3)
太尉，后更被北周追封唐国公，这也是后来李渊建国号为唐的原因。
甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。
北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉人。
所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。
南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。
隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。
估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。
但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。
到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。
且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。
这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。
大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡人贵族中另立代言人。
所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。
什幺为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言人。
而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希望，却是在最后关头被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉人势力重建汉族皇朝的努力。
什幺狗屁汉胡民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以胡统汉！不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于胡教阴谋重伤在身，不得不忍气吞声接受现实，宋缺会不会一刀把寇仲这个混蛋的狗头斩掉！就在边不负思考时，殿内的情况发生了变化。
弄臣虞世基正跪在皇帝龙椅下，为皇帝歌功颂德，告诉皇帝天下局势安好，那些反贼都只是乌合之众，请皇帝不必担心。
而当今圣上隋炀帝杨广则半躺在宽大的龙椅上，身旁围绕着多名容姿秀美的妃嫔，一边享受着身旁莺莺燕燕的温柔，一边听取着臣子的汇报。
杨广此时应该还不到五十岁，但脸色发白、双眼无神，一副酒色过度昏昏沉沉的样子。
实际上隋炀帝年轻时也是雄姿英发之辈，军略上二十岁就任兵马大元帅，在贺若粥、韩擒虎等名将辅助下南下征伐陈国，灭亡南朝。
三十岁时则是率军北上，击退突厥南侵。
谋略上更是擅权谋、懂进退，通过各种手段笼络人心，成功的取代了杨勇太子之位，继位成为一国之君。
文才上也是十分不俗，天赋过人文笔华美，诗词流传后世。
连后世天朝毛太祖都曾评价说：「隋炀帝是一个会做文章、会做诗词的人。
」只可惜，夺得大位后，年轻时的文韬武略却被自身一朝得志的狂妄所掩盖。
实际上他的决策很多有利于国家，如开运河造成了国家财力民力的沉重负担，但对贯通南北交通起到极大作用，堪称弊在当代，功在千秋。
而继承自杨坚，在他手上正式确立的科举制度也对后世士子影响深远，使中国的普通百姓也有了可以跻身高层的台阶，促进了社会的稳定；而至于三征高句丽，后世的唐太宗李世民不一样也三征高句丽幺？但，要在十多年内完成如此多的大事本就透支国力，再加上杨广其人穷奢极欲，大量修建各种行宫，经常沿着运河南下巡游，且要求沿河遍植杨柳等等，最终导致隋朝两世而亡。
就在这时候，只听到殿外传来一声冷哼，紧接着，一个身穿武服年约三十多岁的英武男子大踏步走了进来，后面还跟着一个高昂的男子。
正是宇文化及与宇文智及两人！在皇帝身旁伺候的独孤盛连忙跳出来斥责宇文化及的不敬之罪，但此时已有弑君之心的宇文化及哪管这幺多，狞笑一声，立刻便动手。
而禁卫军早就被其控制了一部分，这突如其来的反叛让担任皇帝保安的独孤盛措手不及，一时间叛军与忠于皇帝的禁卫军乱战起来，整个大殿混乱不已。
而宇文化及则对上了独孤盛，他的武功明显高出不止一筹，很快便杀得独孤盛岌岌可危。
「哈哈！去死罢！」宇文化及长笑一声，玄冰劲运至巅峰，连眉毛都仿佛结上了白霜。
他双掌猛的往前击出，而口角渗血的独孤盛明显已无抵抗之力，眼中闪过绝望之色，只怕就要被毙于掌下。
就在此时，边不负出手了。
眼看宇文化及的手掌就要打中独孤盛，但突然间，宇文化及心灵深处响起警兆，一种大祸临头的感觉油然而生，然而其余五感却没察觉到任何异常，好像感官被蒙蔽着一样。
那种似是而非的错位感让他难过的要吐血。
边不负早就布下无影无形的心魔气场蒙蔽
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甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。
北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉人。
所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？而长达数百年的不断战乱，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。
南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进入中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。
隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言人，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。
估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。
但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡人贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉人势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。
到了隋炀帝杨广执政，其人好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸乱天下。
且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打破了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡人贵族集团造成冲击。
这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。
大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡人贵族中另立代言人。
所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。
什幺为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言人。
而寇仲这一承载纯种汉人势力复兴的希望，却是在最后关头被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉人势力重建汉族皇朝的努力。
什幺狗屁汉胡民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以胡统汉！不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于胡教阴谋重伤在身，不得不忍气吞声接受现实，宋缺会不会一刀把寇仲这个混蛋的狗头斩掉！就在边不负思考时，殿内的情况发生了变化。
弄臣虞世基正跪在皇帝龙椅下，为皇帝歌功颂德，告诉皇帝天下局势安好，那些反贼都只是乌合之众，请皇帝不必担心。
而当今圣上隋炀帝杨广则半躺在宽大的龙椅上，身旁围绕着多名容姿秀美的妃嫔，一边享受着身旁莺莺燕燕的温柔，一边听取着臣子的汇报。
杨广此时应该还不到五十岁，但脸色发白、双眼无神，一副酒色过度昏昏沉沉的样子。
实际上隋炀帝年轻时也是雄姿英发之辈，军略上二十岁就任兵马大元帅，在贺若粥、韩擒虎等名将辅助下南下征伐陈国，灭亡南朝。
三十岁时则是率军北上，击退突厥南侵。
谋略上更是擅权谋、懂进退，通过各种手段笼络人心，成功的取代了杨勇太子之位，继位成为一国之君。
文才上也是十分不俗，天赋过人文笔华美，诗词流传后世。
连后世天朝毛太祖都曾评价说：「隋炀帝是一个会做文章、会做诗词的人。
」只可惜，夺得大位后，年轻时的文韬武略却被自身一朝得志的狂妄所掩盖。
实际上他的决策很多有利于国家，如开运河造成了国家财力民力的沉重负担，但对贯通南北交通起到极大作用，堪称弊在当代，功在千秋。
而继承自杨坚，在他手上正式确立的科举制度也对后世士子影响深远，使中国的普通百姓也有了可以跻身高层的台阶，促进了社会的稳定；而至于三征高句丽，后世的唐太宗李世民不一样也三征高句丽幺？但，要在十多年内完成如此多的大事本就透支国力，再加上杨广其人穷奢极欲，大量修建各种行宫，经常沿着运河南下巡游，且要求沿河遍植杨柳等等，最终导致隋朝两世而亡。
就在这时候，只听到殿外传来一声冷哼，紧接着，一个身穿武服年约三十多岁的英武男子大踏步走了进来，后面还跟着一个高昂的男子。
正是宇文化及与宇文智及两人！在皇帝身旁伺候的独孤盛连忙跳出来斥责宇文化及的不敬之罪，但此时已有弑君之心的宇文化及哪管这幺多，狞笑一声，立刻便动手。
而禁卫军早就被其控制了一部分，这突如其来的反叛让担任皇帝保安的独孤盛措手不及，一时间叛军与忠于皇帝的禁卫军乱战起来，整个大殿混乱不已。
而宇文化及则对上了独孤盛，他的武功明显高出不止一筹，很快便杀得独孤盛岌岌可危。
「哈哈！去死罢！」宇文化及长笑一声，玄冰劲运至巅峰，连眉毛都仿佛结上了白霜。
他双掌猛的往前击出，而口角渗血的独孤盛明显已无抵抗之力，眼中闪过绝望之色，只怕就要被毙于掌下。
就在此时，边不负出手了。
眼看宇文化及的手掌就要打中独孤盛，但突然间，宇文化及心灵深处响起警兆，一种大祸临头的感觉油然而生，然而其余五感却没察觉到任何异常，好像感官被蒙蔽着一样。
那种似是而非的错位感让他难过的要吐血。
边不负早就布下无影无形的心魔气场蒙蔽
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