第36节(1/3)

还真是让人……说不出话来。

季弦思笑吟吟喝茶，桃木也好、巫文也罢，先前是因着小正太的好奇追问，而现在没有再说的必要。

但他不说，不代表其他人不说，有的时候用心是不会被看到的，但是一点都不想主公的认真用心就这么轻飘飘被忽视过去。

最后有关文字的由来、桃木在华夏神话故事中的地位、护身符更深层的意义……听到这些的平野藤四郎、大典太光世握紧了掌心j-i,ng致的桃符。

认真到近乎慎重的神情，季弦思微微侧过脸，这么久以来更了解主公表情动作含义的小正太相视而笑，转移了注意力。

乱澄澈的大眼睛弯成漂亮的月牙，声音软软糯糯：“呐呐，感觉中国的故事很有意思呢，现在没什么事，不如主公讲故事吧。”

季弦思忍不住一脸怀疑：“你确定你们不会吓到半夜睡不着？”小刀剑们很喜欢奇奇怪怪的诡异恐怖故事，但每次听的睡不着的也是他们。

小正太拉着他的袖子笑的可爱：“没关系的，有主公在。”

明媚的微笑配上j-i,ng致可爱的小脸，慈祥老父亲·季弦思：……

作者有话要说：

233喜欢玄幻的姑娘可以看看山海经和搜神记，咳咳，我是没看完啦，但祖先们的脑洞真的666，最可怕的是还结合了地理历史、人文风俗等等等等。

第44章美食

所以在小短刀期待的目光下季弦思再一次开展了故事会, 讲述了各种民间小故事。什么：铜钱剑杀鬼、桃木剑斩妖，什么井上走一步、寿命少三年、鬼搭肩鬼打墙……还有搜神记中名为女娲之肠的神人、山海经记载苦山有一种草吃了以后颈上不会长大瘤子、放皋山上有一种树叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂、还有有山名为浮戏，山上有一种树名字叫做亢木，吃了它的果实后，不会受毒热恶气的侵袭……

在说到古籍山海经时大家突然有了不一样的反应，像是突然想到了什么大俱利伽罗沉默了片刻, 道：“山海经是食谱吗？”

……山海经是食谱吗？季弦思目瞪口呆看向大俱利伽罗, 在那瞬间他甚至觉得自己听错了。所谓山海经, 以山为经，以海为纬, 记录着上古社会。山海的意义是名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界。

可以说其内容涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面。

那个时候华夏一直把山海经作历史对待，季弦思学历史时自然也多加研究过山海经。

山海经……食谱？虽然是玩笑但大俱利伽罗既然这么说了一定是因为他的确是这么感觉到了, 季弦思哭笑不得：“从哪听出来的？”

大俱利伽罗有些不好意思的偏了偏头, “因为总是食之不饥、食之健走、食之无肿、食之不妒、食之无卧……”大俱利伽罗暗金色的瞳孔清冽冽的干净：“总是在说吃了这个会怎么样, 吃了那个会怎么样。”

还有许多, 比如服之美人色的荀草、食之已风的荣草……季弦思无言以对，这么一想山海经真的很想最古老的美食养身书。

说到美食这个问题, 烛台切光忠带着感概道：“说起来, 若说那个国家的美食最繁多, 大概就只有中国了。”

因为主公是华夏人, 在知道这点后烛台切光忠决定要研究下华夏的食谱, 好为主公做出耕合胃口的饮食。因为有另外的事，所以书籍就由外出购买实验用具的药研藤四郎买回。第一次看到的烛台切光忠差点惊掉了下巴, 无他，厚厚摞成了足有一米高的两摞。

这这这，这就是那个古国的美食文化吗？

却听到药研藤四郎这么道：“还有很多没有买回来，因为实在是太多了，没办法一次x_i,ng拿回来。”

烛台切光忠：“……”所以说，到底是有多少？

后来他了解了中国有八大菜系，只是烹调方法就有炒、煎、炸、烧、腌、卤、煸、泡、煨、扒、烤、炖、拌、醉、熏、焖、扛、炝……

其中有很多烹制手法他从来没听过、试过，中国的文化美食还真是渊博，感觉只是一个菜系都足够钻研数百年了。

尤其是华夏古人对于美食美酒是格外偏爱的，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。

雪沫r-u花浮午盏、蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

万事不如杯在手，一年几见月当空。

……饮酒、品食、踏春，每一场都是极致的风雅，水墨画的国家养就的人也是这样的清风霁月、神骨俱仙。

说到华夏美食，季弦思凤目瞬间闪闪发光，他有些自豪道：“那是自然，若说美食的国度首选华夏。”

三日月宗近弯着眼睛笑着点头。

酷爱杂志的乱藤四郎像是想到了什么，弯着大眼睛笑道：“因为华夏人太会吃了。”

他捏着下巴将在某些杂志上看到的说出来：“听说在华夏人眼中几乎任何生物都可以分为三类，可以直接吃、看着好像可以吃以及想些办法就能吃的。”

差点被一口酒呛住的次郎太刀：“无所不吃吗？”

季弦思忍不住按了按额头，突然想到了一个表情包：你尽管繁殖，不把你们吃到濒临灭绝算我输。

虽然也许是夸张了很多，但是完全可以看出吃货军团的自信和实力。

龙虾、鲤鱼、兔子

状态提示：第36节(1/3)
第1页完，继续看下一页