第122节(1/3)

他仍然是一袭盛雪的白衣，白玉簪子将一头柔顺光亮的黑发簪起来，仅仅垂下几缕在随着那晚春的风飘动，更显无限风情……

在那淡淡的晨光中，他的手轻轻抬起，露出藕节一样白皙柔润的胳膊和如玉修丽的手，缓缓地将那从清溪打来，紫砂壶烧好的水倒如杯中，先是涮杯，再是洗茶，然后是泡茶，他的每一个动作都是那样优雅，看着他泡茶也是一种欣赏艺术的享受，原来泡茶叶可以泡得这样优雅唯美。

他的唇角带着淡淡的笑容，他每一个表情都是那样淡然优雅，仿佛天上的流云一样不染凡尘。

“叶兄，我王的大寿之后，你是不是就要离开魏都会楚京？”

他抬起那双狭长的如水清澈的眼睛看着我。

“我已经吩咐几个侍卫先回去楚京赴命，我想要查找一个人，稍后再回去。”

“那日还是有赖叶兄你在擂台上鼎力相助，不然还真是不可收拾了，梦涵我在这里多谢了。”他将那杯茶端给我长叹道：“魔教近日来越来越气焰嚣张，正道萧条，让人唏嘘。”

“我感觉这时候不只是因为那场擂台赛，好像这魏都附近正是暗潮涌动，感觉有很多武林高手正向这边聚集。”

“正是如此。”他饮尽了杯中之茶抬首说道：“不瞒叶兄，我师父天玄子已经广发武林贴，邀请武林白道各派于五台山北峰之上上相聚，共同商量除魔大事。”

“除魔，乃是说那幽冥宫宫主之事？”

这几日宁醉雨的嚣张气焰已经感觉到魔门中人在武林中的霸道和正道的无奈。

“不止幽冥魔宫，武林中如今正是群魔乱舞，有三大魔头横行武林，如今已经是一片血腥风云即将掀起，可谓是山雨欲来风满楼。”

“哦？”我饮尽了杯中茶问道：“哪三大魔头？”

“幽冥魔宫宫主冷血魂乃是其一，饮活人之血修炼邪功，人称血魔，还有圣火神教教主火魔暗玄天，天魔独孤极。”

我有些汗颜，除了那血魔我还只是听说，可那另外两个大魔头还都是我的老熟人了。

“我担心的是这次的除魔大会那魔门中人会有人出来捣乱，趁武林正道云集之时，大肆诛杀武林正道，血洗五台山。”

我突然心想也许师父也是受邀来到了五台山参加这除魔大会。

“这次的大会苗疆神子可在受邀的正道之列？”

“苗疆神子莫离，此人一向是传说中的人物，行踪飘忽不定，亦正亦邪。”段梦涵沉吟道：“不过听我师父天玄子曾经说他在数十年前曾经与苗疆神子郊游华山，有些交情，这次说不定会看到他的神踪。”

我突然心生希望。

“那我且与段兄去一趟五台山看看那除魔大会。”

如果那些魔头真的出来，还可以顺便会会我那些久未见的老熟人……

………………………………

185.3 五台山中“五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤。”

传说中五台山形象为灵鹫峰，又有风水大师说像白鹤腾飞。五台山菩萨顶又名大孚灵鹫寺，相传两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到来到了五台山（当时叫清凉山）。在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现。两位印度高僧不仅发现此足迹，而且还发现有“舍利”，这座山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似，因而在此处修建灵鹫寺。

五台山又名‘清凉山’，乃是文殊菩萨修行的道场，文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。大乘心地观经言：‘文殊师利大圣尊，十方诸佛以为母；一切如来初发心，皆因文殊教化力。’

我随着梦涵骑马一路行至五台山，就见那灵山苍茫，碧水迢迢，白雾隐隐之中，一座座庄严绣致的古刹点缀在那翠峦叠嶂的山间，袅袅的香烟随风而至，声声钟声入耳。

到那半山，但见一条轻灵的小河沿着山路蜿蜒而至，捧其水而饮，清凉沁脾，甘美非常。越近五台山，越觉得清凉，那高台之上雾气缭绕，比山下已经是冷了许多。

我跟着梦涵沿着清水河一直走到青峰，但见那黛螺顶背依东台高峰,面临台怀盆地,远眺五台峰顶隐约,近览山内寺院如画,地势高耸,风景秀丽。古柏参天,山花烂漫。

登上五台山黛螺顶，拾级黛螺朝五尊,千年宝刹掩松林。霞光破雾群峰碧,钟磬随风贝叶馨。漫漶碑文思盛景,萦缭香火映金身。

在那碧螺顶上已经看到不少武林中人聚集在此处，但听那钟声响起，大罗殿红蓝朱漆铜钉描金的门打开了，一个青衣人走了出来，那青衣人已经鹤发如雪，却仍然面色红润，修眉长目。

“师父！”梦涵连忙上前去拜。

原来他就是段梦涵的师父，玄门的天玄大师。

我四望了来这黛螺顶的众多武林侠客，却没有看到那期待已久的身影，心中隐隐有些失望。

“师父，这是我新结识的好友，叶十九。”段梦涵将我介绍给天玄大师道：“这次徒儿险些为魔门那个幽冥宫的右护法宁醉雨所害，就是他救了我。”

天玄大师端详了我一眼：“老纳以及有所听闻，后生可畏。”

我正想与他问我师父莫离的消息，但是看到那黛螺顶上

状态提示：第122节(1/3)
第1页完，继续看下一页