第29节(1/4)

“可以推动。”李贤略有试探之意的出了个主意，“石亨本是听不见忠直谏言的性子，姑娘亲身经历，自然更有体会。若是能去除他身边的劝谏谋臣，再有人从旁挑唆，想来进度会更快。”

“石亨手下少有谋臣，我听说的被他冠以‘军师’之名的那位先生在我之前就离开了，他身边只溜须拍马的小人环绕。至于内宅之中，我也有几个交好的人呢，可请她们加倍的挑起石亨的奢侈享乐之心、骄狂自傲之意。”明月恍若未觉，直接给出了自己的答案。

桌上小火炉咕噜噜煮着山泉水，见水开了，李贤从容优雅的开始泡茶。“姑娘是个实在人，难道不怕我猜忌吗？”

“大人忍常人所不能忍，不做那匹夫之勇，会理解我的。为人做事当心有虔诚，可只有诚心，没有手段，是万万不成的。”李贤决心对付“夺门之变”的几人，他难道能保证自己一定成功，能保证自己一定不被牵连吗？不能。可他为什么一定要做？为了自己心中的信仰！于谦与他只是同朝为官的情义，他也可以像旁人一样袖手旁观，假装这样的惊天冤案从未发过。可他心里过不去，于谦的“心欲之”与岳飞的“莫须有”是可以并称千古奇冤，若是不能声张这样的冤屈，读圣贤书几十年有何用，无用之躯徒活几十年又有何用。

都是隐忍的牺牲式英雄，明月理解李贤，李贤也会理解明月。为官多年，李贤不是相信一腔热血的天真年轻人，这个世道，你要比坏人更坏，比好人更好，才活得下去。

“外圆内方。”明月颔首示意，也许几百年后流行一时的“厚黑学”，老祖宗早已有了自己的理解。

“与君共勉。”李贤露出笑意，举杯与明月共饮一盏清茶。

李贤的判断是正确的，不管石亨如何骄狂，只要他对皇帝忠心，皇帝就不会在意他的性格。甚至有时候石亨做出冒犯皇帝的行为来，皇帝生气之余也会对左右说：“石亨之功，不可忘矣。”

跳出这个圈子，才能杀了石亨，如何跳呢？

李贤有个绝妙的主意，“我希望襄王能进京。”

“我会办到的。”明月不问缘由，只管执行，论朝堂斗争，侵淫其中多年的李贤比她更懂。

襄王朱瞻墡乃明仁宗第五子，永乐二十二年得封，是当今陛下的叔父，如今已经是五十多岁的老人了。如何令这样以为老人从封地襄阳千里迢迢的进京师呢？李贤没有办法，襄王本人也不行。在大明，非得皇帝诏令，藩王不得离开封地，襄王曾递过很多次折子，但皇帝都没有允许。襄王就是在郕王（景泰皇帝）病重时候，朝臣推举的继任皇帝的人选之一，皇帝如何会让这样一个藩王再刷存在感。

也许明月可以给襄王一个理由。

很快天下人都知道了这个消息：明月入菩提庵，所求之事不成，明月无奈，只能祈求上天庇佑。而祈求上苍需要献上最及最重要的东西，明月认为自己对得意的是一身技艺，因此要举办一场祈福舞会，以求消灾解难。

从来没有人举办过什么祈福舞会，自来佛道两家祈福，无非不是诵经念佛的法会或者打醮，以舞蹈祈福是什么，世人好像都不熟悉。

这时候就显现出文人士大夫的博学多才了，祈福舞蹈古以有之。商周时候，以巫女祭天，所跳的舞蹈就是祈福舞。佛教自天竺传来，其在本地也有歌舞祈福的习俗。就是现在皇家祭天时候由德高望重之人或青年男子跳跃舞动的也能归在祈福舞的范畴中。

有李贤在背后推动，明月的舞会顿时消除了香艳、娱乐之感，严肃、庄重、肃穆才是它的应有之貌。

普通人也被启发了，“咱们村里的跳大神也算祈福舞啦？”

盛唐时候阅兵、祭祀都有人献舞，大傩仪式盛行于魏晋南北朝时期，傩祓、祓禊、驱傩……大家集思广益，发现只要在严肃场合跳的舞蹈，似乎都能称之为祈福舞。

明月发出了要举办舞会的邀请，因其中一只舞“襄阳望月”的灵感来源于《楚辞》中对襄阳的描写，明月特意给当今襄王发了邀请函，请他品鉴。

襄王本就想上京和皇帝解释当初的事情，他对皇位并无觊觎之心，可惜皇帝一直不允许。这道请帖如雪中送炭，襄王一接到帖子，马上收拾东西上京了，有了合适的借口，他都没等皇帝的批准就出发了。

从忠国公府脱身之后，明月本不打算如此高调，可既然事情已经到了这个地步，一箭双雕才是明月的追求。尤其是听说皇帝对这次舞会也十分好奇，有意出宫观看的时候，明月更是激动，也许她能借此机会再次提高自己的名望。

以舞蹈为祭，献礼上苍，如此恢弘的盛会，不敢说后无来者，绝对前无古人，此举定当名扬天下。唐时有公孙大娘，今朝有明月姑娘。更可贵的是，明月是可以观赏的！

古往今来，著名的舞蹈大家多是帝王妃嫔，再不济也是王侯将相私宠，绝无让旁人观赏舞姿的道理。而今明月乃自由之身，虽曾做过石亨之妾，但石亨不听劝告，明月已经自请离开了。离开了石亨，明月就是自由人！

满城人都期盼着，天下人都期盼着，有幸接到明月帖子的人，提前一个月就在准备，下定决心在舞会在展现自己的风度和姿仪。

这般盛会，只靠明月一人是不够的，明月需要向教坊司借人。

求之不得！
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