第10节(4/5)
r>即便审神者不是这样可怕的人，烛台切光忠也不想去挑战他的底线。服从和守信本来就是他一直拥有的美德，只要不是卑鄙低劣的主命，内番的家务这种正当的任务，太刀付丧神不认为自己有推诿的理由。
可是，现在的麻烦在于……他不是有心违约，但这些平常的小事，确实已经超出了他此时的能力范围。
在收拾完手入工具后，审神者又开始在本子上写写画画，好像已经打定主意在他这里一直办公似的。他看不到都彭写下的内容，所以不知道，审神者很满意刚才无意之举获取的结果，正在用漂亮的字体龙飞凤舞地记录道：“经试验发现，灵力的输入也许并非需要始终保持均量。对刀剑造成的效果，消退速度相当缓慢，存在影响持续时间，具体情况仍需探索。
其他猜想：每个阶段的效果是否都存在持续性，持续时间在何种范围。能否在初始时期，大量输入灵力，制造效果，然后由非审神者完成后续的刀剑保养和治疗。另外，审神者这种粗犷式的直接输入灵力的手入方式，是否有前人尝试研究改进，如果有，进行到了哪个阶段，现有成果是什么程度……”
在体力殆尽的太刀付丧神快要睡着时，都彭记下了刚才的思路，回过神来问：“烛台切，你怎么还躺在那？快起来换衣服。”
他的眼睛里充满了嫌弃和鄙视，态度十分明确，虽然没有明说，但也把“天呐脏死了”和“你怎么这么懒”这两种意思表达得十分充分。烛台切光忠自己也觉得，躺在潮湿的被褥里非常不舒服。可他又真的没力气动弹。太刀青年的脸又红了起来，试着用软得像面条一样的手臂支起身体。
都彭看着他艰难地努力了一会，还是以失败告终，不解地问：“你很累？没力气了？”
连续两个疑问句，审神者的问话不像平时那样温和平静，带着一丝毫不掩饰的不满。虽然程度很轻，但足以被烛台切光忠察觉到，于是筋疲力竭的付丧神更加努力，终于成功地坐了起来。接着，他开始犹豫，不知是否该试着站起来……那太困难了。
可是，如果不站起来，他难道要爬到壁柜边去取衣服吗？
与烛台切光忠所理解的不同——都彭的不满完全没有针对他的意思。此时，审神者心里在想：刀剑保养之后，不是应该更有精神吗？当然，也可能只是需要更多的时间休息，才能让付丧神恢复体力，就像被按摩后的人类也会觉得身体酸痛，但在睡过一觉后就能神采奕奕。
都彭思索着，决定这几天多关注烛台切光忠的身体状况。然后，他注意到付丧神艰苦地挣扎，善解人意地说：“我去叫山姥切或者退酱来照顾你。”
“不不！”烛台切光忠吓了一跳，拒绝的话脱口而出，一直乖乖叼着的眼罩随着他的开口，也啪地掉在了枕头上。太刀青年红着脸焦急地制止道，“我……我自己来。”这么狼狈的一面，让其他同伴看到，还要帮他换衣服和被褥，烛台切光忠宁愿选择碎刀。
如果不是已经恢复了理智，太刀付丧神可能又会哭出来。他认为都彭会这样说，是在警告他不要磨磨蹭蹭。在毫无形象的爬行，与被山姥切、五虎退看到现在这种情景之间，烛台切光忠选择爬行。
底线一旦被越过，就再也称不上底线了。太刀感到一阵悲哀，反正更狼狈的一面都被审神者看到了，甚至录了下来，还会在今后反复观看。那么现在没有录像，也没有刚才狼狈，他决定妥协，勉力将自己从寝具里一点点挪移出来……
都彭若有所思地观察着自家这振又开始变得奇怪起来的太刀。成熟稳重，让人放心的大人……看来果然都只是他一厢情愿的幻觉而已。都彭为自己不久前的识人不清感到惭愧。
嗯，好吧。他想起来了，当初他询问五虎退，在他之前所在的那座本丸里，刀剑们都遭遇了什么时，小短刀被逼到了极点，却还是什么都不肯说。现在他明白了，显然，他本丸的付丧神都很要面子，再如何硬撑也不肯让同伴帮忙。
这样看来，作为他们的主人，要照顾好他们，只能由他付出更多的关心，凡事亲力亲为。想让刀剑们互相帮助的放养之路是走不通的。
想通了这一点，审神者便开口安慰烛台切光忠，制止他又莫名开始的悲愤脑补，以及再次企图做个湿漉漉的拖布清理地板的行为。他说，“我懂了，如果你不想叫山姥切或者五虎退来帮忙，那就不叫吧。”
说着，他从箱子里取出一副医用手套。
倒不是说他已经洁癖到了这种程度。不过，既然知道了烛台切光忠对他有什么样的误会，教训归教训，保养归保养，他之前做得都是审神者的本职，尽得都是一个主人应尽的义务。
都彭自认为行得正坐得端，绝没有任何逾越之处。照顾刀剑付丧神的人身虽然也算他的工作之一，但他还是要注意分寸，适度避嫌——职业道德这种东西，总还是有它的存在价值的。
都彭带好手套，来到深色头发的青年身边，掀开了被子，把还没完全爬出被子的烛台切光忠解放出来。
这个高大英俊的付丧神马上露出与外表极不相符的害羞表情，紧张地蜷缩起身体，软弱又心虚地质问道：“您、您要做什么？”
都彭耐心地解释：“帮你换衣服。”
说着，他已经伸出手，把付丧神从地上捞起来
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可是，现在的麻烦在于……他不是有心违约，但这些平常的小事，确实已经超出了他此时的能力范围。
在收拾完手入工具后，审神者又开始在本子上写写画画，好像已经打定主意在他这里一直办公似的。他看不到都彭写下的内容，所以不知道，审神者很满意刚才无意之举获取的结果，正在用漂亮的字体龙飞凤舞地记录道：“经试验发现，灵力的输入也许并非需要始终保持均量。对刀剑造成的效果，消退速度相当缓慢，存在影响持续时间，具体情况仍需探索。
其他猜想：每个阶段的效果是否都存在持续性，持续时间在何种范围。能否在初始时期，大量输入灵力，制造效果，然后由非审神者完成后续的刀剑保养和治疗。另外，审神者这种粗犷式的直接输入灵力的手入方式，是否有前人尝试研究改进，如果有，进行到了哪个阶段，现有成果是什么程度……”
在体力殆尽的太刀付丧神快要睡着时，都彭记下了刚才的思路，回过神来问：“烛台切，你怎么还躺在那？快起来换衣服。”
他的眼睛里充满了嫌弃和鄙视，态度十分明确，虽然没有明说，但也把“天呐脏死了”和“你怎么这么懒”这两种意思表达得十分充分。烛台切光忠自己也觉得，躺在潮湿的被褥里非常不舒服。可他又真的没力气动弹。太刀青年的脸又红了起来，试着用软得像面条一样的手臂支起身体。
都彭看着他艰难地努力了一会，还是以失败告终，不解地问：“你很累？没力气了？”
连续两个疑问句，审神者的问话不像平时那样温和平静，带着一丝毫不掩饰的不满。虽然程度很轻，但足以被烛台切光忠察觉到，于是筋疲力竭的付丧神更加努力，终于成功地坐了起来。接着，他开始犹豫，不知是否该试着站起来……那太困难了。
可是，如果不站起来，他难道要爬到壁柜边去取衣服吗？
与烛台切光忠所理解的不同——都彭的不满完全没有针对他的意思。此时，审神者心里在想：刀剑保养之后，不是应该更有精神吗？当然，也可能只是需要更多的时间休息，才能让付丧神恢复体力，就像被按摩后的人类也会觉得身体酸痛，但在睡过一觉后就能神采奕奕。
都彭思索着，决定这几天多关注烛台切光忠的身体状况。然后，他注意到付丧神艰苦地挣扎，善解人意地说：“我去叫山姥切或者退酱来照顾你。”
“不不！”烛台切光忠吓了一跳，拒绝的话脱口而出，一直乖乖叼着的眼罩随着他的开口，也啪地掉在了枕头上。太刀青年红着脸焦急地制止道，“我……我自己来。”这么狼狈的一面，让其他同伴看到，还要帮他换衣服和被褥，烛台切光忠宁愿选择碎刀。
如果不是已经恢复了理智，太刀付丧神可能又会哭出来。他认为都彭会这样说，是在警告他不要磨磨蹭蹭。在毫无形象的爬行，与被山姥切、五虎退看到现在这种情景之间，烛台切光忠选择爬行。
底线一旦被越过，就再也称不上底线了。太刀感到一阵悲哀，反正更狼狈的一面都被审神者看到了，甚至录了下来，还会在今后反复观看。那么现在没有录像，也没有刚才狼狈，他决定妥协，勉力将自己从寝具里一点点挪移出来……
都彭若有所思地观察着自家这振又开始变得奇怪起来的太刀。成熟稳重，让人放心的大人……看来果然都只是他一厢情愿的幻觉而已。都彭为自己不久前的识人不清感到惭愧。
嗯，好吧。他想起来了，当初他询问五虎退，在他之前所在的那座本丸里，刀剑们都遭遇了什么时，小短刀被逼到了极点，却还是什么都不肯说。现在他明白了，显然，他本丸的付丧神都很要面子，再如何硬撑也不肯让同伴帮忙。
这样看来，作为他们的主人，要照顾好他们，只能由他付出更多的关心，凡事亲力亲为。想让刀剑们互相帮助的放养之路是走不通的。
想通了这一点，审神者便开口安慰烛台切光忠，制止他又莫名开始的悲愤脑补，以及再次企图做个湿漉漉的拖布清理地板的行为。他说，“我懂了，如果你不想叫山姥切或者五虎退来帮忙，那就不叫吧。”
说着，他从箱子里取出一副医用手套。
倒不是说他已经洁癖到了这种程度。不过，既然知道了烛台切光忠对他有什么样的误会，教训归教训，保养归保养，他之前做得都是审神者的本职，尽得都是一个主人应尽的义务。
都彭自认为行得正坐得端，绝没有任何逾越之处。照顾刀剑付丧神的人身虽然也算他的工作之一，但他还是要注意分寸，适度避嫌——职业道德这种东西，总还是有它的存在价值的。
都彭带好手套，来到深色头发的青年身边，掀开了被子，把还没完全爬出被子的烛台切光忠解放出来。
这个高大英俊的付丧神马上露出与外表极不相符的害羞表情，紧张地蜷缩起身体，软弱又心虚地质问道：“您、您要做什么？”
都彭耐心地解释：“帮你换衣服。”
说着，他已经伸出手，把付丧神从地上捞起来
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