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有一次,刘挽同平日上山采药。那时候正值秋时,落叶萧萧,霜寒露重,许多珍惜药材大多已经凋零,遍寻不见。但刘挽是个狂生,和许多自诩高才的医者一样,他坦然地接受世间的各种赞誉,并不谦虚。尤其对着这些灵山药草,内心耽迷,于是越走越深,不知疲倦。

不知过了多久,日薄西山,天色渐黑,刘挽这时才猛然醒神,意识到自己早已误入山林深处,不幸迷路。数日以后,他所带的干粮已经吃完,饥肠辘辘,身体疲惫之下,终于昏倒过去,滚下山崖。

第二日,刘挽是在一片彻骨之痛中清醒的,他身上散了架一样,几处骨折,摔得十分惨重。他环顾一周,这才发现自己正处身于一处深谷之中。

这深谷之中,花繁秀丽,悬崖峭壁,直耸入云,很是雄伟。

他心里一阵绝望,正在伤心之余,忽听得不远处衣衫窸窣,脚步轻轻,有人向他走来。

刘挽心里一喜,艰难转头,执此一瞬,这位名动千秋的医界狂生,结识了这位足以影响他一生的俏丽女子。而他二人,以至于他二人的后人,都牵扯出许多故事。

详细询问之下,才知这红衣女子名叫叶曼珠,是龙爪谷隐逸之人。

在刘挽后来所作的医书之中,对叶曼珠略有所提,只说她喜爱红色,人美如玉,神似仙人。而他在初见她之时,女子手中正好采了几枝大红的花朵。只见万千繁花似锦之中,只有那女子一人衣袂迎风而摆,面目娇艳,眼波盈盈,二者交相辉映,已不知是人之惊鸿,还是花之艳丽,将刘挽迷得深深不能自拔。

原来在这山谷中住着不少村民,独自过着避世隐居的生活。

二人相处数月,情窦暗生,互许终生,刘挽也在书中特意强调,说那女子常摆弄的花,名字叫龙爪花,意为神界之花。

谷中之人都信奉这花是这龙爪谷中的神灵,能够庇佑他们远离病痛,健康长寿,生生不息地繁衍下去。

而渐渐地刘挽也发现,这龙爪花果然奇特,冬季花落叶发,异时同根而生,区区一片叶草,看来平淡无奇,却有着接骨续命,起死回生的神奇效果!

这只是他医书中略略提及的一小段,寥寥几句。除此之外,书中还提到龙爪谷中的人因为常年服食龙爪花,龙爪果,男女皆可孕育生命,并在出生之时,身上就会有龙爪花一般的胎记。

书中后来又说自己回到了山外世界,潜心著书,不知为何,闭口不谈龙爪谷的人和事了。

刘挽晚年心绪消沉,对龙爪花的回魂药效做了很深刻的研究和描述,撰写了震惊世人的《龙爪医解集注》。书中笔锋精辟,论述沉稳,章法有破有立,条分缕晰,完全是精雕细刻的一篇巨著,为后人叹服。

王朝更迭,纵览历朝百代,想要长命百岁的君王不在少数,多如过江之鲫。当时的煜羡国主就醉心此道,慕名想要见他,却被刘挽一口拒绝,拒之门外。

此事一出,朝野哗然。

煜羡国主盛怒之下,调动数万精兵,团团围住刘挽的茅草屋,想要逼他就范。想当然耳,等此种浩荡之师达到草屋之时,刘挽早已人去楼空,不知去向。

煜羡国主震怒,下令全国搜查,就算挖地三尺,也要抓住那刘挽为自己延寿不可。

然而与此同时,刘挽却如突然凭空消失一般,毫无音讯,除了其留下一本名垂千古的《龙爪医解集注》之外,已没有什么证据还能证明他确实存在过。

直至今日,刘挽生死之谜,依然为人津津乐道。

书中最后的小记为刘挽亲手所写,出乎众人意料,这位名动京师的一代狂医,一反常态地不谈医药,似乎对自己的功过得失无所萦怀,只是隐讳地提了几句儿女情长的短句,来结束他漫长无边的著书岁月。

一卷医著一卷经,十年辜负十年心,花开叶落生相错,连理盘根却两分。

暮寒天,花又残,叶生时节约重还。而今满眼芳菲尽,心字成灰落笔难。

这几行小字写得婉转相思,回肠寸断,可见刘挽思人至深,已到了无法想象的地步。

世人猜想,刘挽这一腔愁肠,恐怕与那红衣女子叶曼珠息息相关。

其中不乏有好奇心中的,沿着书中隐隐透露的路线,一再探寻龙爪谷的所在。可奇怪的是,这龙爪谷竟像是刘挽凭空臆想出来的绝塞之地一般,许多人辗转煜羡却遍寻不见,最终无功而返。

自此以后,世人为纪念刘挽,便取其诗中深意,将龙爪花更名为无意草,渐渐流传开来。

几十年之后,各家医者又觉得此名有辱斯文,便更名为今天的“无义草”。

而无义草,却是实实在在存在的。

早年,煜羡皇帝费尽心力将它移植后宫,小心栽培,重视程度可见一斑。

按理说,区区一株草药,能得到一国君主如此大的珍惜,文人们自该咏词作赋大肆褒贬一番,可奇怪的是,正史上不仅对其没有一丝一毫的记载,反而在次年之初,煜羡刚刚登基的帝王君乾弘,就对所有有关龙爪花的医术,都下了焚毁的御令。

次年,煜羡国主驾崩,太子君乾弘继位,年号顺德,史称顺德帝。

新帝登基,君乾弘的第一道命令却不是大赦天下,而是令人愕然的焚书御令。《龙爪医解集注》、《煜羡医典》等几部堪称医理药学的旷世之作却通通被列入禁单,于顺德元年

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