第28节(2/3)
，姜后是齐武公二十五年嫁的人，也就是公元前826年，应该是宣王二年，那姬宫湦继位的时候应该是四十五岁。
然而……按记载，幽王不足月而生，宣王本想扔了他，但是大臣劝谏，说王上您继位多年无子……按照姬宜臼和老妈一起出逃申国的设定，他应该还没娶妻，要不然申国引犬戎攻镐京，姬宜臼的老婆或者加上孩子都要狗带，所以幽王九年，姬宜臼出逃的时候应该不满二十。算姬宜臼二十岁的话，往后倒推，姬宫湦宣王三十五年就得生娃了，再往后推，他应该生在宣王十五年到宣王二十几年之间。
而且周携王姬望，也就是幽王姬宫湦的同母弟——据说是宣王次子——大约是公元前794，也就是宣王三十五年生的，他们俩的年纪应该不会相差太大。
所以姬宫湦继位当周王和见到褒姒的时候，他应该在二十多到三十岁之间，和现代的婚嫁年龄差不多。
蠢作者终于能放心，伯服宝宝的爹不是又老又丑的老男人了【喂！】。当然，蠢作者的推算也有可能是错的，但是我不管，我就这么设定了【胡闹·gif】
第34章 人选
姬伯服不想成婚, 然而坳不过泪眼盈盈的蠢爹和笑得渗人的美人娘，他最后还是同意了。
是的, 为了让他成婚，他的美人娘，那个在野史传说里都需要“烽火戏诸侯”来博得一笑的褒姒，居然笑了——虽然是那种一看就瘆得慌的笑。
蠢爹也放弃了周王的威严形象，变成了一个爱嘤嘤嘤的小公举。
姬伯服：我能怎么办？我也很绝望啊！
同姓不婚，要在诸侯国里选对象，姬伯服的可选范围其实很窄，所谓的“立七十一国, 姬姓独居五十三人”可不是个玩笑啊！
在姬姓国外, 有姜、妫、姒、子、嬴等姓的诸侯国，宗周王室和齐国在武王时代通过婚，但是后来夷王烹杀齐哀公, 周齐交恶, 一直到宣王，才又有周王娶齐女为后。
取代齐国, 与宗周王室“世为婚姻”的变成了申国。
南申玩完了，还有西申。
姬伯服不愿意再娶申女，甚至连姜姓之女都不愿娶了。
没办法，听到这个姓, 他现在无论是心理上还是生理上都瘆得慌。
在姜姓之外，其余的诸侯国国力都不算强，所以姬姓诸侯国, 除了那种和边上的异姓诸侯国世代交好的，强大一些的，就倾向于娶姜姓女。
姬伯服表示他娶妻还是不走寻常路一点吧。
妫姓国为舜之后，姒姓国为禹之后，子姓国为汤之后，皆为上古圣贤之后裔。
最后姬伯服大致确定了两个目标：妫姓的陈国，以及子姓的邓国。
最大的子姓国当推为宋，为公爵，但是宋国其实是被许多诸侯国排斥的国家，一个很明确的例子就是后世类似于买椟还珠之类的嘲讽人的成语，主角要么是吴越楚等远离中原的诸侯国的国人，要么就是宋国人。
虽然姬伯服是周武王的子孙，现在享受着周灭商以后成为天下共主的福利，但是作为一个后世穿越者，对于给周军当带路党的微子启——也就是末代商帝帝辛之兄、宋国的始祖——姬伯服从内心表示鄙视。
而与宋国不同，邓国的社会地位在如今还是挺高的。
邓国，源于商王武丁封其叔父，商代为侯爵，至商末周初，举族南迁，周封其为子爵。成、康之时称邓君为“伯”，西周中期后，凡鼎上铭文有提及邓君的，必称为“公”，可见邓国地位不低。王室与邓国也多有交往。
姬宫湦想得很开，不就是不立姜姓之后嘛，他还是娶了姜后以后废了她改立褒姒的呢！
姬伯服：老爹你不用对你是个渣男感到那么骄傲的。
至于陈国，它现在还没有这么有名，不过到后世，陈厉公之子会因内乱奔齐，然后至战国中期，其后人花了三百年时间终于篡夺了齐国政权，是为田氏代齐。
最后姬宫湦和人合计了一下，最终决定为姬伯服娶邓女为妻。
邓国为子姓邓氏，姬伯服推算了一下，他的夫人应当被称为某子……
因其出自邓国，可称为邓子，按其家中排行，则大致应被称为伯子/孟子或季子，画面太美，他真的不敢想啊！
当然，这个尴尬的问题就留给别人去烦恼好了，反正这个称呼不是姬伯服自己用的。
大周的礼仪对婚礼有一套严密且完整的规定，在亲迎之前，纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是必要的步骤，好在姬宫湦大手一挥，自然有专门的机构给姬伯服准备这些东西。
姬伯服如今年方十五，尚未加冠，所以他爹让他娶妻，还有一个原因就是要给他提前加冠。
姬伯服已然就国成为宣国之君，姬宫湦要提前为他加冠也是可以的。
当然了，现在这些事情都可以放在一边，反正姬伯服不需要亲自准备，只需要随时查问进度就行了，而这一点，他亲爱的父王比他更上心。
现在最要紧的事，就是姬伯服自己亲自去射几头大雁来。
六礼之中，除了纳征——也就是男方将聘礼送往女方家——外，其余的五礼都需要用到大雁。
婚礼，在大周吉、凶、军、宾、嘉五礼中属于嘉礼，一向为人重视，尤其是贵族，对此更是看重。
婚礼，原称应当是昏礼，因为按照规定，昏礼是在黄昏举行的，取其阴阳交替有渐之意。
大
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然而……按记载，幽王不足月而生，宣王本想扔了他，但是大臣劝谏，说王上您继位多年无子……按照姬宜臼和老妈一起出逃申国的设定，他应该还没娶妻，要不然申国引犬戎攻镐京，姬宜臼的老婆或者加上孩子都要狗带，所以幽王九年，姬宜臼出逃的时候应该不满二十。算姬宜臼二十岁的话，往后倒推，姬宫湦宣王三十五年就得生娃了，再往后推，他应该生在宣王十五年到宣王二十几年之间。
而且周携王姬望，也就是幽王姬宫湦的同母弟——据说是宣王次子——大约是公元前794，也就是宣王三十五年生的，他们俩的年纪应该不会相差太大。
所以姬宫湦继位当周王和见到褒姒的时候，他应该在二十多到三十岁之间，和现代的婚嫁年龄差不多。
蠢作者终于能放心，伯服宝宝的爹不是又老又丑的老男人了【喂！】。当然，蠢作者的推算也有可能是错的，但是我不管，我就这么设定了【胡闹·gif】
第34章 人选
姬伯服不想成婚, 然而坳不过泪眼盈盈的蠢爹和笑得渗人的美人娘，他最后还是同意了。
是的, 为了让他成婚，他的美人娘，那个在野史传说里都需要“烽火戏诸侯”来博得一笑的褒姒，居然笑了——虽然是那种一看就瘆得慌的笑。
蠢爹也放弃了周王的威严形象，变成了一个爱嘤嘤嘤的小公举。
姬伯服：我能怎么办？我也很绝望啊！
同姓不婚，要在诸侯国里选对象，姬伯服的可选范围其实很窄，所谓的“立七十一国, 姬姓独居五十三人”可不是个玩笑啊！
在姬姓国外, 有姜、妫、姒、子、嬴等姓的诸侯国，宗周王室和齐国在武王时代通过婚，但是后来夷王烹杀齐哀公, 周齐交恶, 一直到宣王，才又有周王娶齐女为后。
取代齐国, 与宗周王室“世为婚姻”的变成了申国。
南申玩完了，还有西申。
姬伯服不愿意再娶申女，甚至连姜姓之女都不愿娶了。
没办法，听到这个姓, 他现在无论是心理上还是生理上都瘆得慌。
在姜姓之外，其余的诸侯国国力都不算强，所以姬姓诸侯国, 除了那种和边上的异姓诸侯国世代交好的，强大一些的，就倾向于娶姜姓女。
姬伯服表示他娶妻还是不走寻常路一点吧。
妫姓国为舜之后，姒姓国为禹之后，子姓国为汤之后，皆为上古圣贤之后裔。
最后姬伯服大致确定了两个目标：妫姓的陈国，以及子姓的邓国。
最大的子姓国当推为宋，为公爵，但是宋国其实是被许多诸侯国排斥的国家，一个很明确的例子就是后世类似于买椟还珠之类的嘲讽人的成语，主角要么是吴越楚等远离中原的诸侯国的国人，要么就是宋国人。
虽然姬伯服是周武王的子孙，现在享受着周灭商以后成为天下共主的福利，但是作为一个后世穿越者，对于给周军当带路党的微子启——也就是末代商帝帝辛之兄、宋国的始祖——姬伯服从内心表示鄙视。
而与宋国不同，邓国的社会地位在如今还是挺高的。
邓国，源于商王武丁封其叔父，商代为侯爵，至商末周初，举族南迁，周封其为子爵。成、康之时称邓君为“伯”，西周中期后，凡鼎上铭文有提及邓君的，必称为“公”，可见邓国地位不低。王室与邓国也多有交往。
姬宫湦想得很开，不就是不立姜姓之后嘛，他还是娶了姜后以后废了她改立褒姒的呢！
姬伯服：老爹你不用对你是个渣男感到那么骄傲的。
至于陈国，它现在还没有这么有名，不过到后世，陈厉公之子会因内乱奔齐，然后至战国中期，其后人花了三百年时间终于篡夺了齐国政权，是为田氏代齐。
最后姬宫湦和人合计了一下，最终决定为姬伯服娶邓女为妻。
邓国为子姓邓氏，姬伯服推算了一下，他的夫人应当被称为某子……
因其出自邓国，可称为邓子，按其家中排行，则大致应被称为伯子/孟子或季子，画面太美，他真的不敢想啊！
当然，这个尴尬的问题就留给别人去烦恼好了，反正这个称呼不是姬伯服自己用的。
大周的礼仪对婚礼有一套严密且完整的规定，在亲迎之前，纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是必要的步骤，好在姬宫湦大手一挥，自然有专门的机构给姬伯服准备这些东西。
姬伯服如今年方十五，尚未加冠，所以他爹让他娶妻，还有一个原因就是要给他提前加冠。
姬伯服已然就国成为宣国之君，姬宫湦要提前为他加冠也是可以的。
当然了，现在这些事情都可以放在一边，反正姬伯服不需要亲自准备，只需要随时查问进度就行了，而这一点，他亲爱的父王比他更上心。
现在最要紧的事，就是姬伯服自己亲自去射几头大雁来。
六礼之中，除了纳征——也就是男方将聘礼送往女方家——外，其余的五礼都需要用到大雁。
婚礼，在大周吉、凶、军、宾、嘉五礼中属于嘉礼，一向为人重视，尤其是贵族，对此更是看重。
婚礼，原称应当是昏礼，因为按照规定，昏礼是在黄昏举行的，取其阴阳交替有渐之意。
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