第29节(2/5)
到此事乐逾势必会插一脚，却料不到……他竟做得如此过分，手起剑落连下杀手重创明鉴司。
明知道已经恩断义绝，往后只会更无情，却还要那人如情深意浓时一般，把自己捧在掌上。可他明明已经有了部署要将那个人擒下，迟早有一天，要被他所恨。
萧尚醴美目之中露出挣扎之痛，到头来冷下心肠，居高临下望向田弥弥，道：“蓬莱岛主庇护弑君的刺客，皇后都看在眼里。寡人愿皇后好自为之，不要像上一回，一心相助异姓兄长。”
田弥弥微微一叹，恭敬地伏身行了一礼，道：“臣妾谨记。”萧尚醴在她头顶看着，目光一沉，又道：“来人！传寡人旨意，垂拱令顾伐柯既然不能为君分忧，追剿钦犯不力，即日起褫夺职位。他有病在身，寡人就让他来锦京养病，若非寡人谕旨，不许再离京一步。”
第62章
春雨阁主人担当非议，投靠楚帝，没想到一子错，满盘皆落索。被楚帝禁足在京城内，就像孤注一掷做一件事，却在事后被人弃若敝履，处境难堪。苏辞亲传旨意到梁城，顾三强撑起身，由藤衣搀扶，更衣焚香聆听口谕。面上的神情始终是淡淡的，接旨后便交出令牌，送走苏辞这人尽皆知得到陛下眷信的昔日下属。
待到人走之后，他才缓慢转过身，却勉强一笑，对藤衣道：“和我一起，辛苦你了。”春雨阁内经一场小雪，最富贵闲雅之地也山水萧索，红裙侍女都为传旨退下，更显得清寂。春雨阁主人被传入京，不久就要打点行装上路，藤衣一双眼睛望着他，握住他的手，贴上面颊，低声道：“有你在，我不辛苦。”
春雨阁之前已放出消息，“惜雨刀”顾夫人早在数年前就登上小宗师境界。得知顾三公子被楚帝处置，已夺去垂拱司大权，“紫金刀”王澄是南楚江湖中用刀的大家，年虽才三十，却已经十年不再轻易约战其他刀客。
得知“惜雨刀”早已有小宗师修为，却几年来留在春雨阁主人身侧寸步不离，也不求扬名江湖，便亲自下帖约战顾夫人。一连五帖，言辞恳切，却被她所拒，顾夫人只叫人传口讯。
口讯仅一句话，不足二十字，说“外子体弱，树敌众多，我若负伤，无人能护他周全”。王澄听罢抚刀，一声长叹，道：“‘惜雨刀’是痴情之人。”从此再不提约战。
蓬莱岛上，辜薪池掩信深思，林宣轻声道：“闻说顾夫人素来不放心思在人情世故上，可‘外子体弱，树敌众多’，仅八个字便将内忧外患阐明，不卑不亢，还让’紫金刀’难以纠缠下去。这样的遣词造句，多半是出自顾三公子。”
辜薪池赞同地点头，林宣又道：“先生以为？”这一问却是问，先生以为顾三公子到了怎样的境地了？许多人都得知他失宠于楚帝，但是他毕竟是春雨阁主人，辜薪池虽不曾与他相见，却在春雨阁密录与《蓬莱月闻》中与他有过几度来往，知道顾伐柯并非等闲之辈，难以想象他会因此就一蹶不振，从此再没有作为。
辜薪池微微摇头道：“静观其变。南楚要对西越用兵，不定……楚帝有什么密令给他。”说到这里自己都觉得异想天开，果然听见林宣忍住的笑声。林宣道：“是，我会留意春雨阁动向。”
十二月二十四日，苏辞回京面见萧尚醴。顾三公子戴罪之身，不经国君传召，自然不能面见。萧尚醴起身外行，无暇与她细说，只边走边问道：“他还有话要说？”
苏辞想到当时，春雨阁内有人劝顾三公子，上书向楚帝请罪求情。但她明知顾三公子人既聪慧，心气难免高傲，所谓君既无心我便休，无论楚帝出于什么原因将他禁足，他都是不会上书求情的。
交还令牌时他只说了一句话，苏辞俯首对萧尚醴奏道：“他只说，‘雷霆雨露，皆是君恩’。”
萧尚醴看也不看她一眼，道：“好一个‘雷霆雨露皆是君恩’。”便向佛殿走去。
他曾说过如若为帝便定佛教为国教，以此得到金林禅寺一脉，宗师首徒善忍俯首听命。继位之初，就在宫廷中设佛殿，常召善忍至此为他讲经，倒是真有意使天下佛门香火恢复周朝时的兴盛。
他身后随侍一众宫人，到佛殿外，宫人为他解下斗篷，他迈步入内。殿外暖阳耀眼，殿内也燃长明灯，佛像宝相端庄。殿内僧侣见他来纷纷跪拜，原本的诵经一时间全停下。
僧侣本来只礼佛不拜君父，金林禅寺尤其如此。萧尚醴却对善忍提出一件事，他准僧侣在楚境之内弘扬佛法，兴建庙宇，日后更会亲自信奉佛法，册善忍为国师，使金林禅寺成为天下第一大寺，但此后佛门上下僧侣，都要跪拜君主。
思憾大师尚未出关，与大师同辈的三位高僧也早不理世事，或云游不知所踪。善忍传旨回寺，引发一些争辩，还是说动一干师弟，若楚帝准他们弘扬佛法，就等同于楚帝使世人信佛，有大功德，拜楚帝就如拜人间的如来，也是礼佛的一种。此事因此成为定局。
萧尚醴准善忍在宫内不着御赐袈裟，那年轻僧人仍然一身白衣，洁净端正，也躬身拜见，萧尚醴却一时不动，他从不在佛前下跪，只站在佛像前不言不语，眉心微压。善忍道：“小僧敢问陛下，在忧心什么？”
萧尚醴道：“寡人在求佛。”他一身常服，历代楚帝里唯有他需要以额带遮掩伤痕，时值冬日，那额带材质也越
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明知道已经恩断义绝，往后只会更无情，却还要那人如情深意浓时一般，把自己捧在掌上。可他明明已经有了部署要将那个人擒下，迟早有一天，要被他所恨。
萧尚醴美目之中露出挣扎之痛，到头来冷下心肠，居高临下望向田弥弥，道：“蓬莱岛主庇护弑君的刺客，皇后都看在眼里。寡人愿皇后好自为之，不要像上一回，一心相助异姓兄长。”
田弥弥微微一叹，恭敬地伏身行了一礼，道：“臣妾谨记。”萧尚醴在她头顶看着，目光一沉，又道：“来人！传寡人旨意，垂拱令顾伐柯既然不能为君分忧，追剿钦犯不力，即日起褫夺职位。他有病在身，寡人就让他来锦京养病，若非寡人谕旨，不许再离京一步。”
第62章
春雨阁主人担当非议，投靠楚帝，没想到一子错，满盘皆落索。被楚帝禁足在京城内，就像孤注一掷做一件事，却在事后被人弃若敝履，处境难堪。苏辞亲传旨意到梁城，顾三强撑起身，由藤衣搀扶，更衣焚香聆听口谕。面上的神情始终是淡淡的，接旨后便交出令牌，送走苏辞这人尽皆知得到陛下眷信的昔日下属。
待到人走之后，他才缓慢转过身，却勉强一笑，对藤衣道：“和我一起，辛苦你了。”春雨阁内经一场小雪，最富贵闲雅之地也山水萧索，红裙侍女都为传旨退下，更显得清寂。春雨阁主人被传入京，不久就要打点行装上路，藤衣一双眼睛望着他，握住他的手，贴上面颊，低声道：“有你在，我不辛苦。”
春雨阁之前已放出消息，“惜雨刀”顾夫人早在数年前就登上小宗师境界。得知顾三公子被楚帝处置，已夺去垂拱司大权，“紫金刀”王澄是南楚江湖中用刀的大家，年虽才三十，却已经十年不再轻易约战其他刀客。
得知“惜雨刀”早已有小宗师修为，却几年来留在春雨阁主人身侧寸步不离，也不求扬名江湖，便亲自下帖约战顾夫人。一连五帖，言辞恳切，却被她所拒，顾夫人只叫人传口讯。
口讯仅一句话，不足二十字，说“外子体弱，树敌众多，我若负伤，无人能护他周全”。王澄听罢抚刀，一声长叹，道：“‘惜雨刀’是痴情之人。”从此再不提约战。
蓬莱岛上，辜薪池掩信深思，林宣轻声道：“闻说顾夫人素来不放心思在人情世故上，可‘外子体弱，树敌众多’，仅八个字便将内忧外患阐明，不卑不亢，还让’紫金刀’难以纠缠下去。这样的遣词造句，多半是出自顾三公子。”
辜薪池赞同地点头，林宣又道：“先生以为？”这一问却是问，先生以为顾三公子到了怎样的境地了？许多人都得知他失宠于楚帝，但是他毕竟是春雨阁主人，辜薪池虽不曾与他相见，却在春雨阁密录与《蓬莱月闻》中与他有过几度来往，知道顾伐柯并非等闲之辈，难以想象他会因此就一蹶不振，从此再没有作为。
辜薪池微微摇头道：“静观其变。南楚要对西越用兵，不定……楚帝有什么密令给他。”说到这里自己都觉得异想天开，果然听见林宣忍住的笑声。林宣道：“是，我会留意春雨阁动向。”
十二月二十四日，苏辞回京面见萧尚醴。顾三公子戴罪之身，不经国君传召，自然不能面见。萧尚醴起身外行，无暇与她细说，只边走边问道：“他还有话要说？”
苏辞想到当时，春雨阁内有人劝顾三公子，上书向楚帝请罪求情。但她明知顾三公子人既聪慧，心气难免高傲，所谓君既无心我便休，无论楚帝出于什么原因将他禁足，他都是不会上书求情的。
交还令牌时他只说了一句话，苏辞俯首对萧尚醴奏道：“他只说，‘雷霆雨露，皆是君恩’。”
萧尚醴看也不看她一眼，道：“好一个‘雷霆雨露皆是君恩’。”便向佛殿走去。
他曾说过如若为帝便定佛教为国教，以此得到金林禅寺一脉，宗师首徒善忍俯首听命。继位之初，就在宫廷中设佛殿，常召善忍至此为他讲经，倒是真有意使天下佛门香火恢复周朝时的兴盛。
他身后随侍一众宫人，到佛殿外，宫人为他解下斗篷，他迈步入内。殿外暖阳耀眼，殿内也燃长明灯，佛像宝相端庄。殿内僧侣见他来纷纷跪拜，原本的诵经一时间全停下。
僧侣本来只礼佛不拜君父，金林禅寺尤其如此。萧尚醴却对善忍提出一件事，他准僧侣在楚境之内弘扬佛法，兴建庙宇，日后更会亲自信奉佛法，册善忍为国师，使金林禅寺成为天下第一大寺，但此后佛门上下僧侣，都要跪拜君主。
思憾大师尚未出关，与大师同辈的三位高僧也早不理世事，或云游不知所踪。善忍传旨回寺，引发一些争辩，还是说动一干师弟，若楚帝准他们弘扬佛法，就等同于楚帝使世人信佛，有大功德，拜楚帝就如拜人间的如来，也是礼佛的一种。此事因此成为定局。
萧尚醴准善忍在宫内不着御赐袈裟，那年轻僧人仍然一身白衣，洁净端正，也躬身拜见，萧尚醴却一时不动，他从不在佛前下跪，只站在佛像前不言不语，眉心微压。善忍道：“小僧敢问陛下，在忧心什么？”
萧尚醴道：“寡人在求佛。”他一身常服，历代楚帝里唯有他需要以额带遮掩伤痕，时值冬日，那额带材质也越
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