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修道士运动,最关心的是把基督教信仰与教会从周围环境影响力拯救出来,因为世俗社会正在使教廷内部堕落沦丧,但盖尔伯特主教(百度翻译为热尔贝)之类的神职人员希望讨论证明“什么是上帝所不许可的”意思就是堕落的人罪孽是自己的,而不是环境,上帝通过他选择的客观事物来展现威能,夜风瞎编为当时麻瓜与巫师的战争,也是“需要被打败的环境影响”的一部分,因为神赋予的威能,及不上不信神的异教徒(巫师)会使很多人产生对神的疑惑,于是战争可以一味否决为巫师是魔鬼,是需要消灭的,但是同时教廷内部有不满这种论调的人,希望从自身找原因而不是将信仰丧失归咎于巫师的力量。但是利益的重新分配,以及对财富·权势,以及王权与神权之争,支持巫师的麻瓜依然无能为力。

所以圣殿骑士团覆灭,盖尔伯特主教无法救,不能救,赶到罗德里克荒原也没有用,最后也只能秘密收留安斯艾尔·席尔维斯特。后来战乱,逃亡,重回教廷,他也为理想与遗憾做出了选择,彻底与巫师划清界限,是得到权力的方法,以及他内心的不安,当初罗德里克荒原死去的不止圣殿骑士团,追杀的教廷骑士也被杀了,都是他的朋友,下属,这种错误两边的死亡对他都沉痛。战争到后来,巫师见了麻瓜就杀,麻瓜见了巫师也杀,这已经不是人所能改变的事情,他尽力做到他认为正确的事情,发动圣战,背离友情,然而生命即将走向终点时又反问这一切是否正确呢?于是奥劳拉的事情,他没有再提。仔细写,这也是一个很有故事的人,只是我们的主题不是中世纪教廷与巫师的臆想而是hp啊扶额。

也就说小哈把米娅扔在荒郊野外,温德尔骑士很英雄的救了她,在那个时代那个环境里什么也不知道长大的贵族女子,会喜欢,会爱上温德尔是很正常的事情,至于后来的悲剧,画像里都已经说过,米娅的改变正是因为爱情的死亡,得知父母与家族事情后才开始的。

aurora,奥劳拉,拉丁文,黎明女神。

第78章 永生不见

死寂黝黑的空间里只有泡沫翻腾的声音,乳白色的水珠还没有凝结成,立刻又顺着水晶杯壁继续滑落下去,将暗褐色的魔药激荡出一种奇异的魅惑光华,透明杯上铭刻着的华美如缠绕藤蔓的魔纹依次序逐渐亮起,在漆黑的房间里远远看去,熠熠闪光,就像夜幕中闪烁的星辰。

苍白修长的手指碰触到这美到璀璨的杯子上时,仿佛也被润上了一层荧光。

指尖噙带的魔力,在空气里浮现出异常绚丽的暗蓝色。

实际上摄魂怪是一种非常善于掩饰自己的魔法生物,基本上不会有巫师能猜得出它们的动向,当它们在寒冷的季节里,无声无息从天空中飞过的时候,掠夺起路人的灵魂,是完全难以防范的,可惜这么多年以来,温暖气候里海上岛屿的阿兹卡班,现成的食物,已经使摄魂怪快要遗忘猎食的本能——

寒冷,极度的冷。

有生命的物体会迟缓,别说麻瓜,巫师也会轻易成为它们的美味。

空气里凝结的冰寒,破烂的黑袍漂浮着,遥远来自传承的记忆复苏,无声嘟哝着隐约不安的情绪,摄魂怪纷纷避开那燃烧着魔法火焰的坩埚,以及周围精密美丽的水晶与秘银的器皿,那是一种比它们带来的彻骨寒冷还要可怕的凝滞。

第十一次失败。

萨拉查无声的摊开手指,一种隐约的焦躁愤怒出现在心底。

即使灵魂魔药从来没有成功熬制出来过,但是失去了魔杖,对于魔药大师兼黑巫师还是有很大影响,甚至一些习惯的动作与咒语都险些出错,巫师的本能仍然使他下意识的去摸袖子里的魔杖,就算不需要。

那个所谓魔法部的什么女巫,叫什么名字没记住,不过——

他不确定换了凌查那时念的会不会是更狠的黑魔法,但是萨拉查很确定他现在后悔了没用折磨灵魂的黑魔法,仅仅使骨头不断碎裂又复合算得上什么(别人看绝对是后一种可怕…),而且又容易破除咒语(这个时代没有这样本事的解咒师和治疗师啦公爵大人),被折断魔杖,在任何一个中世纪巫师心里,都绝对是不死不休的大仇了。

那个时代,不是任何一位巫师都能拥有魔杖。

也不是任何一个拥有魔杖的巫师所有的都是最适合自己,最契合自己魔力与灵魂的那一根。

就算没有魔杖,也一样可以使用魔咒,可以杀死麻瓜,可以做很多事情,但是有魔杖与没有魔杖的巫师谁会吃亏不言而喻,甚至中世纪的巫师因为很少使用魔杖,他们更珍惜,更看重自己生命中的同伴,绝非一千年后这群胡乱挥舞鲁莽尝试,反正坏了也可以去奥利凡德再买一根的小巫师们。

波特……戈德里克……还有那个不知道名字的肮脏女巫。

让萨拉查·斯莱特林失去魔杖,你们都要付出代价!

站起来萨拉查才发现脚下的冰层又厚了,在距离他一步之外的寒霜冻结而成的冰,几乎能到膝盖,连想都不用就知道这座房子外观现在是何等的壮观。

冷,沁入骨髓的寒冷。

就好像很多年前,落入暮光的城堡里,报死女妖的哭嚎声从窗外不远处的泥潭里远远传过来,凄厉,尖锐,斑驳的墙壁上空空荡荡,只留下曾经悬挂画像的空白处,偶尔有仆人侍女,都是三

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