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第291章 “反教条主义”

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询问镇名是只是想要打开话头，得到这个回复纯属意外……意料之外的收获, 也许镇名本身是种忌讳、也许镇名因透露了某种信息所以必须被n的反应都是很有趣的。

“为了你好，所以你不要干某某事”这种句型一般出现在长辈的告诫、亲友的劝解中, 总体上来说是比较正面的词汇, 是他人在与你共享生活经验；但如果是一个没什么交情、也没什么立场的人来说这话，就带有那么点淡淡的微妙意味……无论是真为你好还是假为你好, 首先，对方不认为你有跟他平等讨论某一话题的资格，其次, 对方绝逼是在隐藏着什么。

显然……杨瑞并不具备从语言细节中挖掘有用信息的能耐，但是人家有场外强援——这n店主说完话后杨瑞装作陷入沉思，事实上正盯着外网连接的微信聊天框……做人最重要的一点就是自知之明, 杨瑞完全不觉得靠自己能从n嘴里问到有用信息, 所以分组分好后他马上就召唤了场外支援第五霖、并用私聊告知了浅陌幽和奥雷利亚, 不然的话双女神才不放心让他这个怎么看都是肌肉比较发达的家伙来担当交涉呢。

第五霖直接传来的是语音, 杨瑞边听着指示、边同步将台词对出来：“是我冒昧了，如果知道这是会招致不快的话题我不会随意提出来的, 很抱歉。”

“噢, 没事……”店主表露出想敷衍几句后送客的套路。

但是第五霖发过来的对话可不是只有这么一句，既然这个店主肯开口，那么多套点儿信息总不会吃亏：“还想耽搁你一下，我们准备在这个镇子休息一天再走，并且一点也不想在这里惹上麻烦, 那么能否请你告知一下这个镇子还有什么是比较忌讳的呢，我们想尽量避开。”

本地人在面对外来者的时候多多少少会有抱团排外的心态，具体表现在于，不是很愿意公开本地并不是秘密的坏消息……比如某某地的人看见网络上喷自己家乡重那啥轻那啥的时候往往会跳出一些人来现身说法说自己很受宠、网上的说法都是以点带面的偏见云云；又或是出国旅行居住的人会被当地人告诫不要在某些时间里去某些路段，但绝不会告知这个外国人本地白人对有色人种的歧视问题——若是直接问这个店主镇内有什么负面脓疮，他肯定是不会愿意说的，但换成要小心避开本地人的伤口，他就算不会直说，也会暗示一番。

果然，已经想送客的店主听了这台词后犹豫了下，又再度朝店外空荡荡的大街扫了眼，才隐晦地道：“本镇严守教廷戒律，切莫违背十诫的规戒便可。”

给了这句没什么信息的话店主就不再跟杨瑞搭话，回到原来的座位上打盹。三人一看没什么套话的希望了，对视一眼后告辞离开。

出了店门浅陌幽就在团队频道问道：“教廷戒律是什么东西？”

杨瑞还没应答，另一组的刘大夫就在团队频道里出声：“你们也听到n提这个教廷戒律了？”

杨瑞忙道：“我们在镇尾这里第一家的山货店这听到这话了。”把这个店主给的两句台词在团队频道里复述一遍。

“你们问了一家？我们这里走了两家了，谈天气生意什么的n还算健谈，一问这镇子里的事，马上闭口不言。”刘大夫道。

“我们这也差不多，干货店的老板愿意陪着聊没内容的话题，刚提一句这个镇子的生意如何之类的、还没涉及到本地人的情况呢，干货店老板就不愿意多说了。”鲫鱼兄那组的智商担当弦歌道。

“这样，你们试试不跟进去的店家主家、老板之类的主导类型n提有可能涉及本地镇子信息的话题，看看从店内的帮工、或其他比较不强势的n那儿能不能打开突破口。”闲云野鹅稍作沉吟后给出建议。

二十分钟后。

分散出去打听消息的三组人先后回到镇口、位于小酒馆正对面的旅馆与鹅大大四人碰头。这家旅馆分为内外两个院子，外面的院子被一群路过的行商占下了，闲云野鹅索性直接包掉内间较小的院子。

这种家庭扩建的旅馆格局上有点类似老北京四合院，规格没有四合院讲究就对了，也没有留出能用作休闲的院内空地，院墙直接就是搭建房屋时的承重墙，内外说是隔开了其实还是紧挨在一处的，说不出的逼仄。

内间的院子中三栋建筑物十几个房间能同时容纳下十三人的只有正对着院门的客厅，当然……说是客厅，内中的家具陈设实在是不怎么样，反正能供大家都坐下的椅子都没有，大伙儿凑到一处了起码一半人得蹲着站着。

“这里的镇民看上去很无害，对面的酒馆我们是第一家去的，里面确实有点乌烟瘴气，但吵吵闹闹的都是那群商队的人，也只有商队的人体格上比较健壮、携带管制刀具。酒馆老板、侍者、从着装上能判断出是本地人的客人，基本上都偏瘦削，细胳膊细腿、且几个本地青年都留了额前比较长的头发，也就是看上去好勇斗狠，但真打起来一点不顶事那种。”刘大夫道。作为现实中的公职人员（虽然是搞技术类工作的）刘大夫看人自有他的独到处，真正的好斗者是没几个长毛的，靠武力拳头吃饭或是擅长搏击格斗的绝大多数都是标准寸头或留超短的头发，比如日本黑道、各国的军人、各领域的格斗家拳击手、戴金链子的大佬等等，哪怕是退役了、改行了，基本

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