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“托大师的福，夏某一切安好，只是此次前来，本欲拜访不见大师，不料他却出了远门。”

“不见师弟确实已于前日出了门，夏施主既然来了，不妨在寺内喝杯清茶，稍坐休息？”

“有劳大师。”

智源又对步月等人道：“诸位施主若是不嫌寺内简陋，也请入内喝杯清茶？”

“多谢。”

应长天淡淡道了一声，深邃的眼眶内一双蓝眸也是淡淡的。

智源回了一礼便在前方引路。

不大不小的禅房内，一张曲足矮几上放了茶盏几尊，旁边蒲团几个，两侧墙壁各挂了一幅字，一幅是个偌大的“禅”字，另一幅却是一句偈语“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”

步月看了一眼，也没看出是何意思，这佛门之中，总有几分看不透的深意，便同那智源和尚一般。

屋外日头高照，知了唤了一声又一声，在空幻的孤寂里，说与佛祖听。

夏云峰与智源不知去了何处喝茶说禅。

白柠已将那最是寻常的茶叶煮得茶香四溢，步月迫不及待取了一碗，却是烫得喝不下；应天长也捧着茶碗细细闻着，深邃的一双蓝眸却如刀锋般，紧紧盯着坐在佛像前的南浦。

那人从进屋起便一直跪坐在此与佛像对视，冷漠的面孔依旧冷漠，幽幽佛香也不曾淡去他身上的孤寂森冷，仿佛一个冷冰冰的石雕。

应天长说他无心，不知那佛祖可否能给他一颗有情有义的心？

如此不知过了多久，日渐西沉，夏云峰才带着满身佛香出现，刚毅的面孔染了些许的温厚，剑眉舒展，如同被佛意洗过般。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

蝉声已了，他清润的声音在蓦然寂静的禅房内荡开，佛香袅袅，禅字意远，步月乍然抬头，恰对上那黑白工整的两行偈语。

作者有话要说：

咳咳，关于那什么广发，智商之内的名字请大家莫要在意，宝宝取名无能，龙套神马的就随意一点啦，而且……为神马大家都只看文不吭声呀！好歹也来吱一声嘛，大家的鼓励是玲珑写作的动力！求评论求冒泡求么么哒~~~~~

第48章秦淮美人

禅宗五祖唤诸门人总来，欲看各人智慧，令诸门人取自本心般若之性，各作一偈，若悟大意，可付衣法，为第六代祖。

其弟子神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈，却告之曰：“此偈未见本性，只到门外，未入门内。”

慧能不识字，听闻此偈，托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

后五祖将衣钵传于慧能，是为六祖。

而六祖圆寂之后，真身存于南华寺中。

步月却不明白，南下南华寺，为何要取道去往那金陵烟水繁华地。

夏云峰笑而不语，只吩咐了葛渊哪里最是繁华鲜艳便去哪里。

步月看看葛渊背后两把大刀，高大健硕的身形，沉稳的内息，让如此人物当了一路的马夫，实在暴殄天物。

这葛渊不似临江山庄其它人，他不是门人，而是奴隶，只忠实于夏云峰一人的奴隶，他可抛却爱恨喜怒，可抛却亲朋友人，甚至自己的性命，对夏云峰的忠诚是他活下去仅有的信仰。

这是他亲口对步月所说，当然，后面还加了一句，若他再敢做出对夏云峰不利之事，他会令他生不如死。

这个“再”字极有深意。

步月微微一寒，脑中浮现夏云峰被自己□□一整夜后的模样，不知当时葛渊见了是何等表情……

有红梅新唱，香阵卷温柔。

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。

公知否，邦人香火，夜半才收。

金陵的秦淮，是它所有的空华绝唱。

秦淮之夜，是它最妖娆朦胧的未央迷梦。

且看那花船灯如昼，阑珊叠梦般晃悠在粼粼水中央，夜风隐隐送来丝竹靡靡，琵琶管弦都是未了的情牵，歌舞妙影，旖旎朦胧，醉了多少王孙公子，英雄才杰。

四百年来梦一场，依旧是满眼的浓歌艳舞，秦淮醉梦。

遍地fēng_liú处，他步月自是常客，光姘头都不知有多少，刚一露头已被好几个女子拉着嗔骂道“死鬼！又滚到那个女人怀里了，竟是这许久都不来看奴！”

步月三言两语哄得那些女子娇笑不止，片刻后左拥右抱，留下一众目瞪口呆之人，其中夏云峰的脸已黑成了锅底。

此后，他被夏云峰套上了一个狰狞的恶鬼面具，走哪吓哪儿。

于是，花红柳绿宴浮桥，环肥燕瘦错花眼，步月在这胭脂翠粉地流连多日，却也只能看看过把干瘾。眼睛却早冒出绿光，活像饿了十几日的恶鬼见了满桌珍馐。

白柠却是一副霜打的茄子模样，拉着步月问：“蓝眼睛会不会又打南浦叔叔？”

步月不耐烦地挥挥手：“你都第三十八次问我了，若是担心，何不跟了他们去？”

“蓝眼睛凶我……”白柠可怜兮兮地揉了揉白嫩的脸蛋，低下头故作哀怨，却没等来安慰。

抬头看去，步月的脖子都要扭到后脑勺去了，眼睛直盯着一个绿衣的婀娜背影，看那步态风姿，竟是有股说不出的媚气妖娆。

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