第3节(2/3)
驷目远眺唯有秃驴的少林而言，那完全可以算作是一场视觉的飨宴。因此“寺草”这个称谓，明明白白我是当之无愧。因此我无比真诚地望着堵住我去路的戴克二人，掏心掏肺地给予劝解：并不是你们长得不如我，而是你们与我相比，少了个物件。
小戴与小克不是宦官，自然也没有宦官听闻此言时的敏感和羞愤。他们互望一眼对方的光头，各自嚷了一声“我要还俗”就泪奔而去。
世人都以为少林是不接待女香客的。原来的确是这样。自从方丈有一天突发奇想，要把少林的释迦牟尼像全从镀金的换成纯金的以后，就不一样了。冥思苦想数日依然不知如何才能开辟少林的第三产业，几乎哀哀欲绝，一夜更加苍老。直至某日他终于醍醐灌顶灵光乍现，想起了那个掷果盈车的潘檀郎，然后侧目看见了当时已经发育得异常优异，基本可以算作“老少皆宜，男女通吃”的，我。
“你们三个，快去接客！”方丈一句话就把我们捻将出去，带领女施主们参观禅院，讲解佛法，顺便旁敲侧击地暗示她们多捐香油多攒阴德。提一句，我在少林的这几年，少林香火鼎盛，女香客较之其它的牛掰寺院多上十倍不止。少林附近的尼姑庵也全部爆满，最后想出家的姑娘必须通关系走后门，才有可能穿上那一身屎黄色的尼姑袍。我想那些身段玲珑的漂亮姑娘应该不是冲着那身屎黄色的尼姑袍来的，因为那些袍子的剪裁工艺实在欠佳，无论水蛇腰还是水桶腰，塞在里面一样难解难分。
你不能说我们这个时代的少女，智力水平的发育程度比较寒碜。因为出家到少林附近的尼姑庵，好处还是很多的。少林和那些庵堂的互动也是不少的，时尚点的说法叫作“非诚勿扰”。结果方丈不以为然，劈手给了我一个大榧子，说“‘扰’你个头啊‘扰’，那叫‘切磋武艺’！”叫法不同而已嘛。阿弥陀佛。
反正方丈一旦神经短路，便会邀约附近庵堂的师太前来谈经论佛，切磋武艺。老和尚与同龄的老师太在台上切磋的时候，他们无暇多顾的那些年轻弟子也俩俩切磋得热火朝天。多少暗昧之事便在少林那无人涉足的树林草堂一再发生。
我不上心学武，寺里也无人教我。不过对此我并不在意。少林所有的武功在我看来都既无美感也无乐趣。从小到大，我最喜欢轻功。稍微有点武侠常识的人，都知道那是一种能上树掏鸟蛋上房揭瓦片的武功，自在飞行，风声贯耳，全无拘束。不过耳濡目染师兄弟们早晚习武，武功居然也一日千里般精进不怠。最初相识的日子小克小戴使唤我做事毫不客气，半年不到他们便屁颠颠一脸谄媚地跟在我身后叫我“老大”。这个改变源自一个故事。故事发生得很简单，但是我得说一下。因为它显得我牛掰非常，而我那根深蒂固的自恋癖早蜷在心窝里蠢蠢欲动，不吐不快。
那日我嘴里衔了根麦草，从后山溜号归来，一路悠哉慢行地晃回寺院。无意撞见我们这一辈和尚里武功最高脾性最凶蛮的一个大块头正欺负着戴克二人。小克已经被扁得狗爬在地，小戴离彻底趴窝也为时不远。我旁观片刻，见那俩小菜鸟的脸活像开上了满园的红桃绿柳，惨不忍睹，便按捺不住地动手……动口，管了管。
那大块头跟被如来佛祖撞破他偷腥似的一脸惊恐地看着我，弹眼落睛的古怪神情那叫一个莫名其妙。只不过他的脸上多了一道口子，而造成这道伤口的罪魁祸首——那根从我嘴里吐出的麦草，已经深深陷进了他身旁的一根檀柱之内，要拔出来兴许还得费上一番功夫。后来他将这事打小报告到方丈那儿，我便被打发去看守藏经阁了。
日里我挑水砍柴洗粪桶，夜里便青灯古佛诵经书。相似的白天黑夜是少林寺里的粗茶淡饭，构成了我熬姜呷醋的全新生活。高床软枕锦衣美食的过往岁月，金已成铜银成铁，前世今生一般不再真实。有时我会突然觉得，过去十多年的时光仿佛褪成一副年代久远的工笔，只是我渐渐看不清，画中那个时常面海而坐聆听风吟的孤独少年，到底是谁。
6
数月之后，少林发生了一件大事——有人来寺里盗取经书。
这样的桥段总是发生在月黑风高的夜晚。我也不能免俗，那天还真就乌云满天，片光不见。如果两个人不发一言地并肩而行，一个人掉进下水道里另一个也不会察觉半分。那小贼一袭夜行衣，一身过人轻功避开了寺内所有的巡逻和尚，直扑藏经阁。
他在一排排经书架前挨个儿乱翻，浑然不知我已在他身后多时。看他在墨黑一团的阁楼里找书太过辛苦，我终于关怀备至地开了口，“你不点个灯吗？”
“易筋经！”小贼喜不自禁地轻呼一声，将一本经书揣进怀里，立马转身向我扑来。
他的武功和我应该是在伯仲之间。只是几招过后，便疲态尽现，也让我登时发现这个家伙居然已经内伤不浅。“留下易筋经，你想走便走，决不会有人出手相拦。”出家人慈悲为怀，我好言相劝。
那小贼不可能不明白自己的处境，但却丝毫没有弃书跑路的意愿。攻势更为凌厉，一副不成功便成仁的架势。我趁打斗的间隙看了看地面，比易筋经更上乘的武学秘籍散了一地。其实易筋经远没有很多武林野史描绘得那么神乎其神，顶多不过治疗内伤颇有奇效，这点早已世人皆知。
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小戴与小克不是宦官，自然也没有宦官听闻此言时的敏感和羞愤。他们互望一眼对方的光头，各自嚷了一声“我要还俗”就泪奔而去。
世人都以为少林是不接待女香客的。原来的确是这样。自从方丈有一天突发奇想，要把少林的释迦牟尼像全从镀金的换成纯金的以后，就不一样了。冥思苦想数日依然不知如何才能开辟少林的第三产业，几乎哀哀欲绝，一夜更加苍老。直至某日他终于醍醐灌顶灵光乍现，想起了那个掷果盈车的潘檀郎，然后侧目看见了当时已经发育得异常优异，基本可以算作“老少皆宜，男女通吃”的，我。
“你们三个，快去接客！”方丈一句话就把我们捻将出去，带领女施主们参观禅院，讲解佛法，顺便旁敲侧击地暗示她们多捐香油多攒阴德。提一句，我在少林的这几年，少林香火鼎盛，女香客较之其它的牛掰寺院多上十倍不止。少林附近的尼姑庵也全部爆满，最后想出家的姑娘必须通关系走后门，才有可能穿上那一身屎黄色的尼姑袍。我想那些身段玲珑的漂亮姑娘应该不是冲着那身屎黄色的尼姑袍来的，因为那些袍子的剪裁工艺实在欠佳，无论水蛇腰还是水桶腰，塞在里面一样难解难分。
你不能说我们这个时代的少女，智力水平的发育程度比较寒碜。因为出家到少林附近的尼姑庵，好处还是很多的。少林和那些庵堂的互动也是不少的，时尚点的说法叫作“非诚勿扰”。结果方丈不以为然，劈手给了我一个大榧子，说“‘扰’你个头啊‘扰’，那叫‘切磋武艺’！”叫法不同而已嘛。阿弥陀佛。
反正方丈一旦神经短路，便会邀约附近庵堂的师太前来谈经论佛，切磋武艺。老和尚与同龄的老师太在台上切磋的时候，他们无暇多顾的那些年轻弟子也俩俩切磋得热火朝天。多少暗昧之事便在少林那无人涉足的树林草堂一再发生。
我不上心学武，寺里也无人教我。不过对此我并不在意。少林所有的武功在我看来都既无美感也无乐趣。从小到大，我最喜欢轻功。稍微有点武侠常识的人，都知道那是一种能上树掏鸟蛋上房揭瓦片的武功，自在飞行，风声贯耳，全无拘束。不过耳濡目染师兄弟们早晚习武，武功居然也一日千里般精进不怠。最初相识的日子小克小戴使唤我做事毫不客气，半年不到他们便屁颠颠一脸谄媚地跟在我身后叫我“老大”。这个改变源自一个故事。故事发生得很简单，但是我得说一下。因为它显得我牛掰非常，而我那根深蒂固的自恋癖早蜷在心窝里蠢蠢欲动，不吐不快。
那日我嘴里衔了根麦草，从后山溜号归来，一路悠哉慢行地晃回寺院。无意撞见我们这一辈和尚里武功最高脾性最凶蛮的一个大块头正欺负着戴克二人。小克已经被扁得狗爬在地，小戴离彻底趴窝也为时不远。我旁观片刻，见那俩小菜鸟的脸活像开上了满园的红桃绿柳，惨不忍睹，便按捺不住地动手……动口，管了管。
那大块头跟被如来佛祖撞破他偷腥似的一脸惊恐地看着我，弹眼落睛的古怪神情那叫一个莫名其妙。只不过他的脸上多了一道口子，而造成这道伤口的罪魁祸首——那根从我嘴里吐出的麦草，已经深深陷进了他身旁的一根檀柱之内，要拔出来兴许还得费上一番功夫。后来他将这事打小报告到方丈那儿，我便被打发去看守藏经阁了。
日里我挑水砍柴洗粪桶，夜里便青灯古佛诵经书。相似的白天黑夜是少林寺里的粗茶淡饭，构成了我熬姜呷醋的全新生活。高床软枕锦衣美食的过往岁月，金已成铜银成铁，前世今生一般不再真实。有时我会突然觉得，过去十多年的时光仿佛褪成一副年代久远的工笔，只是我渐渐看不清，画中那个时常面海而坐聆听风吟的孤独少年，到底是谁。
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数月之后，少林发生了一件大事——有人来寺里盗取经书。
这样的桥段总是发生在月黑风高的夜晚。我也不能免俗，那天还真就乌云满天，片光不见。如果两个人不发一言地并肩而行，一个人掉进下水道里另一个也不会察觉半分。那小贼一袭夜行衣，一身过人轻功避开了寺内所有的巡逻和尚，直扑藏经阁。
他在一排排经书架前挨个儿乱翻，浑然不知我已在他身后多时。看他在墨黑一团的阁楼里找书太过辛苦，我终于关怀备至地开了口，“你不点个灯吗？”
“易筋经！”小贼喜不自禁地轻呼一声，将一本经书揣进怀里，立马转身向我扑来。
他的武功和我应该是在伯仲之间。只是几招过后，便疲态尽现，也让我登时发现这个家伙居然已经内伤不浅。“留下易筋经，你想走便走，决不会有人出手相拦。”出家人慈悲为怀，我好言相劝。
那小贼不可能不明白自己的处境，但却丝毫没有弃书跑路的意愿。攻势更为凌厉，一副不成功便成仁的架势。我趁打斗的间隙看了看地面，比易筋经更上乘的武学秘籍散了一地。其实易筋经远没有很多武林野史描绘得那么神乎其神，顶多不过治疗内伤颇有奇效，这点早已世人皆知。
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