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所以真相是，现在的晨曜神上根本就搞不清自己的性向。（以下星宇都称为晨曜）

如果仅仅只是这样，晨曜也不至于如此头痛。自己是喜欢开疆裂土是不错，即使随便穿个春秋战国，三国，宋末都比这里好上万倍。这里可是原始社会的兽人部落，说白了就是还没有进化完全的野兽啊，野兽最崇拜什么啊，除了日，月，火，雷，那便是生殖了。这里的大婚礼仪居然要像野狼一样，当着全族成年受人贯穿自己的雌性，留下自己的气味和烙印。这简直太太太飙下限了，晨曜真想大声骂一句：tnn的，你们已经进化成人了，别这么畜生了行不行！

算了这事还能再拖几天，当务之急是对偷鸡不成失把米，死了神子被吞并了的皓秋部落处置。

作者有话要说：　　情节开始发展了

☆、皓秋部落

第三章皓秋部落

＂夏阳参见神上大人。＂

＂族长请起，坐吧！＂其实兽人部落并不像封建王朝那样的等级森严，半点不能逾越。普通兽人家即使妻妾从属于雄性，需要尊敬不能有违抗，也不用行跪礼，鞠躬即可。就算平民对族长，祭祀，长老也只须鞠躬。反而是族长，祭祀，几个长老等权贵之家，对妻妾子女的家教甚严。而神子是神的儿子，部落的倚仗，是最尊贵的，任何人都必须向神子行双膝跪拜之礼，即使神子的主月也必须如此。

＂夏阳请示神上，如何处置皓秋部落。＂

＂说说族长的看法吧。＂晨曜觉得这兽人部落很有古怪，按照历史记载原始部落应该没有文字才对啊，即使这里是异次元空间情况不同了，怎么可能文字和词法都和中国的封建社会相差无几。居然还建立了信仰和神权，这根本不符合历史发展规律，除非...对了，如果是这样那一切也就解释的通了，那位第一个有历史记载的黑瞳染紫的神子，他不仅拯救了兽人部落，从他开始才有了文字，有了帐篷，有了货币，度量衡，兽人也是从那时候起才对神子无比崇敬的。他极有可能也是地球穿来了，而且还是来自于中国的封建王朝时代。

＂常见的几个处理奴隶的方法，第一种，雄性绞杀，未婚雌性配给族内雄性为伴星，已婚的为侍奴。这一种最血腥却也是最简单省事的方法。第二种，用药使雄性不可再有子嗣，控制雄性，使雄性为我族所用为战奴，已婚的保留其家。未婚雌性配给族内雄性。这一种，比较和缓不伤天和，却也有隐患。最怕雄性起反叛之心。＂

＂这两种是最常用的方法，但都不是好方法啊...第一种野蛮的蛮夷部落用过两次，简单粗暴，第三次朔月部落的雄性明知必死必然拼死抵抗，最后蛮夷部落也只能落个惨胜，族中雄性死伤大半，却被螳螂捕蝉黄雀在后的辉蒙部落给灭族了。杀人者，人衡杀之。天理昭昭，报应不爽。第二种族长也说，最怕起反叛之心。断雄性血脉根源怎么可能不被怨恨，若我部与其他部落交战，皓秋雄性临战倒戈，里应外合，我部就危险了。＂

＂神子说的很有道理，那皓秋部落应该如何处置呢？＂

＂听说皓秋部落的神子并没有留下血脉，而且他们部落族长和祭祀都是老来得雄子，雌子已到待嫁的年纪，雄子却还是牙牙学语的幼儿？＂

＂情况确实如神子所说。＂

＂暂时不吞并皓秋部落，只为我部从属部落，向我部纳贡获得我部落庇护。＂

＂神子如如月神慈爱，月光皎洁使兽人能够在黑夜之中也不至于迷失方向，但非我族类其心必异，这次阴谋虽然主使是皓秋，但很有可能也有其他部落参与。＂夏阳族长忧心地皱起了眉头。

＂皓秋部神子灭了血脉传承，皓秋部落若想在这蒙斐大陆上生存必需选择依附，不是我部也得是其他部落，况且皓秋神子并不深入人心，部落中兽人已经被疫症折磨了很久，早有有传言是神子所为惹怒了太阳神才降下灾祸。如果我将疫症祛除，他们一定会万分感激，再将反抗到底的顽固份子击杀，恩威并施，短时间内也就没人敢再做乱。再将族长，祭司的雄幼子带到我部教养，收未婚雌性为伴月。这样就由不得他们不老老实实的，如果他们够聪明，绝对会尽心尽力。再派长老长驻皓秋部，传授未成年兽人，狩猎，工匠，礼仪，知识，同时允许我部和皓秋部落通婚，平民族自由婚配，而有职位者则必须请示。如此用不了多久皓秋就会和我们成为一脉，再无异心。＂

＂神子的方法实在太好了，我这就和祭司，长老商量具体操作细节，夏阳告退。＂

看着夏阳族长高兴的离去，晨曜不禁摇了摇头，这兽人到底要比现代人单纯得多，你哪里知道，这叫做愚民政策，文化统治，派去的长老主要的工作还是宣扬曜日部落的伟大，仁慈，和强盛。也就是信曜日，有饭吃。信曜日，得永生。凭自己的头脑和手段在这兽人世界里还不是如鱼得水，由着自己翻云覆雨。或许自己也不必太过悲伤，即来之则安之吧。

第二天，晨曜就在族长夏阳，祭司秋实以及神殿雌帐侍卫的陪同下前往皓秋部落，皓秋部落和曜日部落相距并不远，所以并不需要飞行，被太阳神格外青睐赐予灵力的雄性，却被公平的月神收回了兽形。所以雄性陆地上奔跑通常骑乘的是以速度称雄的兽形疾风豹。

如此亲密暧昧的接触自然不能随便乱骑

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