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兔缺唇的汉子,握着雕花铜铎,一指抵住里面的铜舌,也不说话。

黑痣人便向庄少功道:“我们是做买卖的。”

庄少功道:“做什么买卖?”

黑痣人道:“进死尸客店,自然是做死尸买卖。”

第9章 湘西三邪

庄少功听黑痣人说罢,脸色微变,想起了在人肉客栈“宰羊铺”的所见所闻。

——莫非,这死尸客店,也卖人肉么?

进客店时,他就觉得店名古怪。不过,经过前几番的波折,他认定无名武艺高强,因此他也颇有些底气:“死者为大,理应入土为安。拿死尸做买卖,不怕遭报应么?”

黑痣人道:“我们这桩买卖,非但不会遭报应,而且还有大功德。”

庄少功一脸不信:“拿死者做买卖,能有什么功德?”

黑痣人道:“你这小子没见识,一看就不是本地人。常言道,落叶归根,狐死首丘。客死异乡的游商士人,但凡有些银钱,谁不想葬在故里。可是山长水远,路上不出三日,尸首便不成形状,谈何容易?唯独湘水一带,死尸不易腐坏,才能托人送回去。”

原来,这湘水一带,尤其是辰州,乃是獦獠巫术兴盛之地,又自古盛产辰砂,辰砂烧之成水银,是皇陵常用之物,可以令尸首不腐。得天独厚,久而久之,本地人掌握了炮制僵尸的秘术,由此形成了将客死之人的尸首送回家安葬的风俗,这风俗叫做“赶尸”。

这两条汉子,自称做死尸买卖,其实就是做赶尸买卖。

庄少功听黑痣人说来,心道,惭愧,这世上真是无奇不有,读万卷书不如行万里路,自己若是一辈子足不出户,又岂会知道这些?想罢,他赔礼道:“如此说来,是在下冤枉好人了,还请二位道长见宥。只是不知,此间何以叫‘死尸客店’?”

黑痣人道:“自然是停放死尸的客店了。”

庄少功闻话,起身环顾,想要印证黑痣人所言,寻觅停放在店内的死尸。

在他身后,有一堵破解穿堂煞的短石墙,墙上赫然竖着三位女子的泥龛像——

当中一名女子,以发覆面,唇齿微张,嘴中塞泥。立在她身侧的二女掩面垂泪。

庄少功看了一会,随口问:“这中间所刻的女子,可是文昭甄皇后?”

黑痣人似有些惊奇:“你这小子,从何得知?”

庄少功道:“魏晋文皇帝曹丕,错杀其妻甄后,依据《汉晋春秋》的记载,‘令被发覆面,以糠塞口’。这龛像的模样恰是如此。想必,供奉在旁边的女子,就是潇湘二妃了。”

黑痣人道:“你又从何得知?”

“这只因,甄后惨死之后,曹植悼念这位嫂嫂,作了一篇《洛神赋》,称甄后化为洛神,‘翩若惊鸿,婉若游龙’,立于洛川崖上,‘从南湘之二妃’。南湘之二妃,即是舜帝的潇湘二妃。二妃哭舜帝,竹尽斑,投湘水而死,恰是在此地发生的事。”

黑痣人面露欣喜之色:“想不到,你这小子没甚阅历,却能掉书袋,虽不全中,我这一门的来历,倒也让你蒙出了七八分。你叫什么名字?”

庄少功老实地自报家门:“小姓庄,名少功。”

黑痣人一怔:“原来是‘劫门’门主的公子,那也难怪了,你们家么,盛产书呆子。”

庄少功心念电转,暗想,这个‘劫门’是甚?这道长,称父亲为门主,莫非,家中养了‘五劫’死士,就唤庄家为‘劫门’,认为父亲是一门之主了?

“道长莫不是认识家父,不敢请教道长高姓大名?”

黑痣人捻了捻痣上的毛:“我姓马,江湖人称马明王,和令尊是一辈的,你可以叫我马伯伯,”又指向兔缺唇的汉子,“这是你牛伯伯,大号牛阿旁,我和他是‘神调门’的‘三邪’中的尸邪,小子,听说过‘神调门’么?”

庄少功惭愧道:“原来是两位伯伯,小侄孤陋寡闻,没听说过。”

名为马明王的黑痣人听了,不以为忤:“你没听说过,也不奇怪。劫门嫡系子弟,十八岁之前不许出户,须得通过什么考验,才能插手江湖事务。”庄少功还未听明白这番话,又听他说道,“我们神调门,和你们劫门一样,是江湖八大门之一。这死尸客店,就是我们的盘口。方才贤侄你说,这神龛供奉是甄后。不错,这就是神调门祖师爷,洛神甄宓。”

庄少功听罢,呆了半晌,道:“马伯伯,‘神调门’是做什么的呢?”

他只听母亲俞氏说过,江湖八门之中,巫山‘神女门’,供奉神女瑶姬,庇护天下以色事人的风尘女子。却不知,这‘神调门’,又是何物,若要望文生义,莫不是弹曲子的?

马明王道:“神调门又叫巫门,祖师爷甄宓以灵蛇为师,擅巫术。可惜,巫术流传到如今,只剩三种,扶乩、放蛊和赶尸。这三种又叫三邪。赶尸是其中一邪。相传,舜帝崩于南巡,就地埋葬,潇湘二妃寻不到他的尸首,才投水自尽。因此,我们赶尸的也供奉她二位,愿她二位保佑亡者的尸首平安回家,好让生者慰藉,亡者安息。”

子不语怪力乱神,这些终究是旁门左道,庄少功纵然自诩饱读诗书,却也并无涉猎,听得不明不白,又隐隐觉得厉害,叹道:“马伯伯和牛伯伯所作所为,果然是功德无量的。”

这话刚说完,躺在干草堆里的无名,“呵”地笑了一声。



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