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兔缺唇的汉子，握着雕花铜铎，一指抵住里面的铜舌，也不说话。

黑痣人便向庄少功道：“我们是做买卖的。”

庄少功道：“做什么买卖？”

黑痣人道：“进死尸客店，自然是做死尸买卖。”

第9章湘西三邪

庄少功听黑痣人说罢，脸色微变，想起了在人肉客栈“宰羊铺”的所见所闻。

——莫非，这死尸客店，也卖人肉么？

进客店时，他就觉得店名古怪。不过，经过前几番的波折，他认定无名武艺高强，因此他也颇有些底气：“死者为大，理应入土为安。拿死尸做买卖，不怕遭报应么？”

黑痣人道：“我们这桩买卖，非但不会遭报应，而且还有大功德。”

庄少功一脸不信：“拿死者做买卖，能有什么功德？”

黑痣人道：“你这小子没见识，一看就不是本地人。常言道，落叶归根，狐死首丘。客死异乡的游商士人，但凡有些银钱，谁不想葬在故里。可是山长水远，路上不出三日，尸首便不成形状，谈何容易？唯独湘水一带，死尸不易腐坏，才能托人送回去。”

原来，这湘水一带，尤其是辰州，乃是獦獠巫术兴盛之地，又自古盛产辰砂，辰砂烧之成水银，是皇陵常用之物，可以令尸首不腐。得天独厚，久而久之，本地人掌握了炮制僵尸的秘术，由此形成了将客死之人的尸首送回家安葬的风俗，这风俗叫做“赶尸”。

这两条汉子，自称做死尸买卖，其实就是做赶尸买卖。

庄少功听黑痣人说来，心道，惭愧，这世上真是无奇不有，读万卷书不如行万里路，自己若是一辈子足不出户，又岂会知道这些？想罢，他赔礼道：“如此说来，是在下冤枉好人了，还请二位道长见宥。只是不知，此间何以叫‘死尸客店’？”

黑痣人道：“自然是停放死尸的客店了。”

庄少功闻话，起身环顾，想要印证黑痣人所言，寻觅停放在店内的死尸。

在他身后，有一堵破解穿堂煞的短石墙，墙上赫然竖着三位女子的泥龛像——

当中一名女子，以发覆面，唇齿微张，嘴中塞泥。立在她身侧的二女掩面垂泪。

庄少功看了一会，随口问：“这中间所刻的女子，可是文昭甄皇后？”

黑痣人似有些惊奇：“你这小子，从何得知？”

庄少功道：“魏晋文皇帝曹丕，错杀其妻甄后，依据《汉晋春秋》的记载，‘令被发覆面，以糠塞口’。这龛像的模样恰是如此。想必，供奉在旁边的女子，就是潇湘二妃了。”

黑痣人道：“你又从何得知？”

“这只因，甄后惨死之后，曹植悼念这位嫂嫂，作了一篇《洛神赋》，称甄后化为洛神，‘翩若惊鸿，婉若游龙’，立于洛川崖上，‘从南湘之二妃’。南湘之二妃，即是舜帝的潇湘二妃。二妃哭舜帝，竹尽斑，投湘水而死，恰是在此地发生的事。”

黑痣人面露欣喜之色：“想不到，你这小子没甚阅历，却能掉书袋，虽不全中，我这一门的来历，倒也让你蒙出了七八分。你叫什么名字？”

庄少功老实地自报家门：“小姓庄，名少功。”

黑痣人一怔：“原来是‘劫门’门主的公子，那也难怪了，你们家么，盛产书呆子。”

庄少功心念电转，暗想，这个‘劫门’是甚？这道长，称父亲为门主，莫非，家中养了‘五劫’死士，就唤庄家为‘劫门’，认为父亲是一门之主了？

“道长莫不是认识家父，不敢请教道长高姓大名？”

黑痣人捻了捻痣上的毛：“我姓马，江湖人称马明王，和令尊是一辈的，你可以叫我马伯伯，”又指向兔缺唇的汉子，“这是你牛伯伯，大号牛阿旁，我和他是‘神调门’的‘三邪’中的尸邪，小子，听说过‘神调门’么？”

庄少功惭愧道：“原来是两位伯伯，小侄孤陋寡闻，没听说过。”

名为马明王的黑痣人听了，不以为忤：“你没听说过，也不奇怪。劫门嫡系子弟，十八岁之前不许出户，须得通过什么考验，才能插手江湖事务。”庄少功还未听明白这番话，又听他说道，“我们神调门，和你们劫门一样，是江湖八大门之一。这死尸客店，就是我们的盘口。方才贤侄你说，这神龛供奉是甄后。不错，这就是神调门祖师爷，洛神甄宓。”

庄少功听罢，呆了半晌，道：“马伯伯，‘神调门’是做什么的呢？”

他只听母亲俞氏说过，江湖八门之中，巫山‘神女门’，供奉神女瑶姬，庇护天下以色事人的风尘女子。却不知，这‘神调门’，又是何物，若要望文生义，莫不是弹曲子的？

马明王道：“神调门又叫巫门，祖师爷甄宓以灵蛇为师，擅巫术。可惜，巫术流传到如今，只剩三种，扶乩、放蛊和赶尸。这三种又叫三邪。赶尸是其中一邪。相传，舜帝崩于南巡，就地埋葬，潇湘二妃寻不到他的尸首，才投水自尽。因此，我们赶尸的也供奉她二位，愿她二位保佑亡者的尸首平安回家，好让生者慰藉，亡者安息。”

子不语怪力乱神，这些终究是旁门左道，庄少功纵然自诩饱读诗书，却也并无涉猎，听得不明不白，又隐隐觉得厉害，叹道：“马伯伯和牛伯伯所作所为，果然是功德无量的。”

这话刚说完，躺在干草堆里的无名，“呵”地笑了一声。

庄

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