第四十六章 茅山养鬼术(1/2)
原来，在屋子里早就设好了一个灵台，灵台上面挂着一张巨大的画像，画像上密密麻麻的画着很多人物。
看到此，叶灵修也是惊呼一声：“真灵位业图？难道是茅山之人？”
“你是说那黑衣人是茅山灵师？”柳御颜轻声问道。
“那真灵位业图是只有茅山灵师在做法时才会用的，若真是茅山之人，那问题可就严重了……”
叶灵修说到此没有继续往下说，而是示意柳御颜继续往下看着。
只见在那巨幅画像两旁各自摆着一根红色蜡烛，蜡烛之间的灵台之上又分别摆着三只大瓷碗。
黑衣人从怀中掏出一块柳木，两块桃木，分别放在三个大瓷碗的两边，然后对着真灵位业图行了三叩九拜之礼后，将那死婴的襁褓给解了开。
只见在襁褓之下，露出一块大红布，用一根红绳子将那小孩裹得严严实实的。
“红衣裹尸！果然是早有预谋啊！”叶灵修低声言语道。
“灵修，什么是红衣裹尸？”
因为有隐气符的存在，柳御颜知道他们二人的对话，是不会惊动屋里的黑衣人的，于是问道。
“就是人在死后用红布裹着尸体，这在灵修界中，众所周知，是大忌，人死的时候不能穿红衣，因为死后三魂七魄会被红布禁锢在体内，从而变成厉鬼，不得超生，此种邪恶的养鬼术正是被茅山派禁止的邪术，此人是怎么学会的？”叶灵修像是在解释，又像是在自言自语。
“茅山养鬼术？”柳御颜问道。
“嗯，茅山上清派本就是黄帝一脉的后人，当年黄帝战蚩尤，以招魂之术唤起无数英灵，此术便是养鬼术的前身，本来是威力巨大的正统之术，但被心术不正之人利用，则就变成邪恶之术，被茅山列为禁术，不得修习。”
“茅山养鬼术所养的鬼分为五鬼、情鬼、财鬼、八翁、守园鬼、灵童等，眼前这黑衣人就正在利用养鬼术，看这架势，应该是要将这个婴儿的三魂炼成一只灵童。”
“啊？”柳御颜又是惊呼一声，“那灵修，我们还不阻止他吗？”
“不急，事情远没有如此简单，再看看！”
而此时，屋内的黑衣人闭目念了一段灵咒之后，突然对着那死婴的后背猛地一拍，居然从那死婴的口中吐出来小半块血色馒头。
此时，不待柳御颜问，叶灵修自己解释道：“他开始做法了，那块血色馒头应该是浸着他的血，在小孩刚死的时候，塞进小孩的喉咙之中，目的就是让这个死婴的阴身适应他的气息，防止在养鬼的过程中婴灵反噬，这个过程正是茅山养鬼术的第一个步骤——采灵。”
说到此，那黑衣人的手中又拿出了一根桃木尺，在灵台上狠狠一拍，然后将那死婴放在灵台之上，双手掌心向上，快速的翻动起来。
只见他双手无名指和小指紧扣，左拇指压左无名指的指甲，嘴里面开始念念有词：“天门开，地门开，千里童子送魂来，吾奉太上老君之命，急急如律令！”
“这是翻天灵诀，收魂咒。”叶灵修及时解释道。
话音一落，只见那死婴身上突然一阵红光，一阵白光，一阵青光的不停变换起来，柳御颜看得目不转睛，又极为紧张，大气都不敢出。
随后，那黑衣人又单手将那死婴倒提在手上，然后又将死婴移到灵台红烛的上方，让死婴的下巴正对着红烛外焰，不停的炙烤着。
而就在此时，原本双目紧闭，早已死去多时的婴孩，竟然突然双眼圆瞪，双目赤红，彷佛要滴出血来一样，同时身上发出一种类似老鼠叫声一般的“吱吱”声音。
看到这样惨绝人寰的场面，柳御颜再也忍不住了。
“灵修，你快出手制止他吧，我实在看不下去了。”
叶灵修也是脸色凝重，但很淡定，他说道：“就算我现在出手，也不会救活那个婴孩，他已经死了，如果我冒然出手，惊动了黑衣人，很可能会丢失一条线索，御姐，再忍忍吧，很快了。”
“现在他正在做的，正是茅山养鬼术中的第二道程序——炼魂。”
“炼魂？”
“这是对婴孩的灵魂做的一次彻底的改造，让它徒劳地挣扎，最终会因为痛苦和恐惧而无奈屈服，从而认炼魂之人为主。这种方法对魂来说，是一种非常难熬痛苦的过程，但是一旦成功，便永世不会改变，直到炼魂的人魂飞魄散。”
听着叶灵修的阐述，看着屋中那凄惨的场面，柳御颜脸色挣扎，十分不忍。
这个过程足足持续了半个小时，而在这期间，白子卿也尾随着叶灵修沿途留下的记号赶来了。
“没事吧。”叶灵修问道。
“小菜一碟，再来十个八个都不是问题，老大，这里面在干什么？”白子卿问道。
叶灵修一怔，示意他自己看。
白子卿趴上去一看，顿时惊叫道：“我靠！茅山养鬼术？！都已经开始炼魂了，老大，不进去灭了他？”
“再等等，我倒要看看这黑衣人是不是在谋划那件事。”
“什么事？”白子卿问道。
“待会你就知道了。”
在这炼魂期间，每当那婴孩全身烫的像火一样，双目要爆裂的时候，那人就将自己的手掌割破，将鲜血抹在婴孩的双目中，婴孩立马便安静了下来。
“炼魂快完了，接下来就是分神了。”
“分神就是将已经炼好的
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