第21节(1/2)

等托里挖好水沟，把水引进田里时，最后一亩地也开垦好了。

大家休息了一会儿，就由托里安排，一部分去打猎，一部分去部落外的野生稻田里拔稻苗回来栽种。

每一亩稻田，托里都挖了条水沟与之相连，田和田之间，又有缺口可以互通，因此等托里他们带着足够的秧苗回来时，稻田里的水也灌好了。

秧苗拔回来后，接下来该做的就是插秧，颜涂拉出系统面板，根据水稻种植全过程里写的，插秧前要把秧苗的叶子裁去一部分，保持全株十来厘米的高度，这样插.到田里后才不容易倾倒。

颜涂把看到的复述出来，托里解下挂在腰上的石刀，刀柄插.进土里，刀尖向上，然后拿了几棵稻苗上去尝试切割了下，还行，不算费力，只不过几棵几棵的来效率太低。

颜涂继续百度，想看看有没有什么小窍门。毕竟在现代，农民伯伯们还没普及机械化种植之前，肯定也是靠手工切割的，说不定他们对此有解决办法。

百度不给力，没搜索到什么有用的文字，但是有张图片却给了颜涂启发。图片里照得是一个农民赤着脚弯着腰在稻田里插秧的情景，水田里除了农民身前一排排已经插好了的秧苗之外，还有身后没插秧的地方，上面歪七扭八地扔了一束束用干稻草扎好的禾苗。

颜涂看着那些禾苗，想着他们是不是也可以这样，用树藤或者别的东西把禾苗捆成小捆，然后一捆一捆地割掉上面多余的叶子，割完后直接抛到水田里，到时候要插秧时，人站在水田里，随手捞起身边的禾苗，解开树藤后就可以拿来插。

这么一想，可行性挺高的，颜涂把自己的想法说给托里听，托里也挺赞同的，于是大家去树林里扯了些树藤回来。

青壮年族人，力大的负责切割叶子，其他老弱妇孺则在一边帮忙捆禾苗，以及负责往水田里扔禾苗。

有了合理的方法，再加上分工合作，效率一下子就上来了，没多久大家就全做完了。

弄完这个接下去的那个步骤就是插秧。颜涂对照着百度，把插秧的方法和注意事项说了一遍。

插秧是一行行地来，每行之间相隔三十厘米，额，现在还没有厘米这个单位，颜涂在复述时，改为了相隔大概两个手掌的长度。

百度里说株距十三厘米，复述时颜涂说，株距一个手掌的长度。

百度里说每个穴插三株或者四株的秧苗，插秧深度为两厘米，颜涂复述时说，插秧深度为一个指节。

改来改去，差点没笑场，幸好赶在最后笑场前，颜涂总算是把该说的都说了。

说完后大家就开始插秧，别看大人小孩齐上场，其实正经在插秧的，也就只有大人。小孩们力气小，经常插着插着，一松手，秧苗就浮出来，在水面上飘来飘去。因此每个孩子身后，还得跟着一个大人补插秧苗。

纵着孩子们折腾了小半天，最后怕他们在水里泡久了着凉，也因为效率低，总是需要补插的原因，大人们把孩子全都哄上了岸，让他们在一边玩或者去林子里摘果子比赛爬树。

有了新欢的小孩们现在对爬树这个游戏的热情大为消退，目前在他们眼里，最有趣好玩的游戏就是凑在一起，各自拿着昨天烧制出来的陶塑编故事。

比如两只土拨鼠在一起，就是兄弟（姐妹）或者父子（母子），可以编出一个兄弟之间相亲相爱，或者父母出门捕猎，临走时嘱咐孩子要乖的故事。

再比如一只野鸡和一只野兔在一起，就可以编出两个朋友一起在树林里探险的故事。

再再比如，一群巨角牛和一群卷毛羊一起，就可以编出巨角牛在追赶捕食卷毛羊的故事。

甚至哪怕是所有陶塑都摆一起，孩子们天真散漫，没有束缚的思维也会编出，丰收后，所有动物聚到一起来举行仪式，感谢阿不如的赐予，这样的故事。

比起爬树，孩子们现在更乐意做这些，大家编完故事后，还会互相争论谁编得更好。

插完秧苗后，颜涂从水田里上来，听见他们编的故事时，瞬间想起了现代的那些儿童读物，格林童话、安徒生童话、一千零一夜、小王子、爱丽丝漫游奇境记、吹牛大王历险记、神笔马良以及各种寓言故事。

也许有空该给他们讲讲这些，听故事是所有孩子的权利。

秧苗已经插完了，好像现在就有空？

颜涂拉出系统面板，发现水稻种植全过程里写明，插秧后，过两到三天要再灌一次水，把水灌到禾苗全株的三分之二处，这样可以保护秧苗，预防卷叶病发生。

这是两天之后的事，颜涂把它告诉托里后，就发现，现在是真的没事做了。

因为快到中午的吃饭时间，去林子里摘果子或者挖野菜，也收获不了多少，于是大家走到溪流里洗干净脚上的泥泞，上岸后就坐在一边的草地上休息。

颜涂洗干净脚后，走到小孩们身边，听了两个他们编出来，漏洞百出却充满童趣的故事后，夸赞了他们。

“我知道很多故事，你们要不要听呢？”颜涂诱惑道。

“要。”孩子们齐声回答，就连几个年纪稍大点，可以称为小少年了的男孩也不例外，别扭而小声地开了口。

颜涂微笑，坐在他们身边开始讲三只小猪的故事。

……

故事说完后，有小孩发出疑问：“草屋和木屋我知道，是不是

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