【】（卷二·武士·魔霸主の天下布种）第十の章：奥様·母乳榨(5/5)
满足这样简单的快乐！
养德院露出无奈的笑容清理着继子的精华。虽然和信长发生背德关系，但也
只有用手。而且绝不让他碰到除了rǔ_fáng外的任何性器官。以此勉强保护道德的最
后一道防线。
「吉法师，嬢嬢明天就去找平手傅役，让他好好帮你物色个妻子！」养德院
的眼睛里含着笑意，用温和的口吻。
「不要！」信长扑入养德院的怀里扭捏地道：「我只要嬢嬢！我要永远地和
嬢嬢在一起……」
……
四年后，被信秀冷落许久的养德院诞下一女，这个孩子虽然是信长的「別腹
の妹」，但受到信长极大的宠信，在信长刚刚统一尾张的时候就给予８oo石的
「化粧料」，并把小田井城作为嫁妆嫁给了重臣织田藤左卫门信张之
子信直。
～●信长淫望の天下布种·第一种·射—→【中】
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信长淫望【卷二·武士·魔霸の天下布种】
第十の章：奥様·母乳榨———————————大御乳様·养德院【完】
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《女忍之术·表四十八手·第廿六手·後懸》：做愛不忘哺乳。
《女忍之术·里四十八手·第四二手·松葉崩し》：第廿四手的进化，女
性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。
《女忍之术·里四十八手·第四三手·深山》：这姿势是女人在下，双腿高
高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见
女性的下面，就像探深山的奥秘一样。
《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是
男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。
《武士道·天伦浴》：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的
通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的luǒ_tǐ，长大成人后，
对女性的luǒ_tǐ也就不会陌生了。
「忍吾妻は」：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关
《くのいちの術》方面的知识在亲身实践下也学习了不少。
「別腹の妹」：同腹异母的姐妹。
「化粧料」：大名给予女性的领地或俸禄的名称。
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◣∶◣╚
●大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的「今参局」，
不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作「御今」，拥有和将军夫人平起平坐的
地位。
●土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称「花屋夫人」、「大万
殿」。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印
象不好，造成后来两子之间的对立。
●养德院：下忍·甲贺五十三家伴氏支流泷川氏·忍吾妻は。父亲为池田政
秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做
婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信
长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信
长心中拥有母亲的地位，后被上尊号「大御乳様」。
●小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家
重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为「小田井殿」，法名「栄輪院」。
●织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称「尾张
之虎」。
●织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为的日本政治文
化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。「战国三英杰」
之一。
●织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城，与信长争夺
家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。
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养德院露出无奈的笑容清理着继子的精华。虽然和信长发生背德关系，但也
只有用手。而且绝不让他碰到除了rǔ_fáng外的任何性器官。以此勉强保护道德的最
后一道防线。
「吉法师，嬢嬢明天就去找平手傅役，让他好好帮你物色个妻子！」养德院
的眼睛里含着笑意，用温和的口吻。
「不要！」信长扑入养德院的怀里扭捏地道：「我只要嬢嬢！我要永远地和
嬢嬢在一起……」
……
四年后，被信秀冷落许久的养德院诞下一女，这个孩子虽然是信长的「別腹
の妹」，但受到信长极大的宠信，在信长刚刚统一尾张的时候就给予８oo石的
「化粧料」，并把小田井城作为嫁妆嫁给了重臣织田藤左卫门信张之
子信直。
～●信长淫望の天下布种·第一种·射—→【中】
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信长淫望【卷二·武士·魔霸の天下布种】
第十の章：奥様·母乳榨———————————大御乳様·养德院【完】
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《女忍之术·表四十八手·第廿六手·後懸》：做愛不忘哺乳。
《女忍之术·里四十八手·第四二手·松葉崩し》：第廿四手的进化，女
性躺着男方坐着，用侧体位的方式进入，就好像松叶一样交叉。
《女忍之术·里四十八手·第四三手·深山》：这姿势是女人在下，双腿高
高举起后弯曲贴在肚子上，男子是从正上方插入的姿势。这个姿势可以清楚看见
女性的下面，就像探深山的奥秘一样。
《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是
男女的爱抚前戏，能被排入四十八手内，表示事前的调情非常重要。
《武士道·天伦浴》：大和自古的传统。武士家庭一旦结婚生子，当母亲的
通常每天都会跟儿子一起洗澡，所以武士从小就看惯了父母的luǒ_tǐ，长大成人后，
对女性的luǒ_tǐ也就不会陌生了。
「忍吾妻は」：忍者与世俗结婚的女子，她们不会忍者的技能，但是有关
《くのいちの術》方面的知识在亲身实践下也学习了不少。
「別腹の妹」：同腹异母的姐妹。
「化粧料」：大名给予女性的领地或俸禄的名称。
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●大馆今：幕府八代将军足利义政的乳母，后来成为他侧室的「今参局」，
不仅和义政生育有一个女儿，更被尊称作「御今」，拥有和将军夫人平起平坐的
地位。
●土田御前：土田政久之女，织田信秀的正室。又称「花屋夫人」、「大万
殿」。育有信长、信行、秀孝、市姬。独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印
象不好，造成后来两子之间的对立。
●养德院：下忍·甲贺五十三家伴氏支流泷川氏·忍吾妻は。父亲为池田政
秀。由于政秀没有儿子，于是迎泷川三四郎贞胜（泷川一益祖父）的次男恒利做
婿养子，两人育有一子池田恒兴。以织田信长乳母的身份进入织田家，后成为信
长父亲信秀的妾室，育有小田井殿。因为信长一直不为母亲土田御前所喜，在信
长心中拥有母亲的地位，后被上尊号「大御乳様」。
●小田井殿：信秀与养德院晚年所得之女，因以小田井城作为嫁妆嫁给了家
重臣织田藤左卫门信张之子信直而被称为「小田井殿」，法名「栄輪院」。
●织田弾正忠信秀：统治尾张下四郡的战国大名。信长的父亲，人称「尾张
之虎」。
●织田三郎信长：尾张国战国大名。成功控制以近畿地方为的日本政治文
化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。「战国三英杰」
之一。
●织田勘十郎信行：信秀三子，母亲土田御前。尾張末森城，与信长争夺
家督之位，最后失败，第二次反叛前被信长暗杀。
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