第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身(2)(2/3)
人来说，无论多快，你攻击对手之时，都是先攻击这一个部位，再攻击下一个，然后再下一个，又再下一个。对手防守之时，也是先防第一个部位、然后第二、再第三、又再第四。有些聪明人则会玩点声东击西的把戏，但只要对手反应敏捷、速度够快，声东击西也就没多大效用。筷子神功则是同时攻击对手身上四个不同的部位。你防守这个部位之时，那个部位已被戳伤。防守那个时，这个已被戳中。一言以蔽之，就是所谓的顾此失三彼。他又吃了一口菜，在大家对筷子神功无限神往之时，又补充俩字道：无解。
湿儿也听明白了，不管连续出两招还是声东击西的技俩，都有个先后的次序问题；而筷子神功的厉害之处则在于同时攻击相距甚远的四个部位。对手也需要同时防守这四个部位。如你只防得一个，另外三个便会被刺伤。
庄孙子又道：刚才说的是用筷子神功单打独斗，这还只是初级阶段。筷子神功练到较高水平时，便可达到一心四用的境界，一出手便是四招。比起一心二用的双手互搏来，强了何止一倍！到那时，谁还敢说双拳难敌四手？
大家还在细细品味筷子神功的厉害之处时，庄孙子却已等不及了，又道：筷子神功只是厉害处之一。在兰陵笑笑生写的《金瓶梅》秘籍里面，还有一种轻身功夫，叫做飘飘欲仙。筷子神功搭配飘飘欲仙，那才叫一个厉害！
郭足问道：是不是按照易经的方位行走，便达到轻功的最高境界？湿儿自然知道郭足说的是凌波微步，她早就猜到过，但被她父亲否决了。
庄孙子道：大家对轻功的认识还停留在步法上。没错，咱们都是普通人，有这种认识最正常不过。然，飘飘欲仙轻功练成之后，行若鬼魅，来去无踪。心念一转，你便已经到了你想去的地方。当你手握筷子想攻击敌人背部之时，你便已经到了敌人的背部。便是你自己，亦不知自己是如何做到的。飘飘欲仙，端的是神奇无比！窃以为，改成飘飘如仙更为适。像神仙一般飘在空中，多么恰如其分！有些武侠小说动不动就用匪夷所思这个词。我告诉你们，配称得上匪夷所思四字的，历史上只有筷子神功和飘飘欲仙轻功。其他功夫用匪夷所思来形容，绝对是夸大其辞！
在座众人心内都哇地惊叫了一声。湿儿斜眼看了看华克之，见他嘴唇翕动，从口型上看，好像在说要是我会筷子神功和飘飘欲仙该多好啊！湿儿不由得暗笑，看来华克大哥也是普通人，跟我想得一般。还是蓝屌丝直接，大声道：我要练筷子神功和飘飘欲仙！
庄孙子斜了他一眼，轻蔑地道：筷子神功和飘飘欲仙可不是每个人使出来都有威力的。蓝屌丝不服气地大声问道：为什么呀？庄孙子道：任何武功都需要高深的内力作为基础，筷子神功和飘飘欲仙轻功尤其如此。他用手指了指面前的一盘东坡肘子，道：手筷子插入这块煮烂了的肘子肉里。末了，又继续道：也不是我小看蓝兄，给你一双筷子，你也插不进华帮的身体里。再说，内功不好，你又如何快得起来？
湿儿此时已是一流高手，早已深刻体会到内功对招式的助力。没有深厚内力的招式，就相当于街头杂耍，纯粹是花架子，多需借用神兵利器方可伤人。内功高深的武林高手，又哪需什么武器？飞花摘叶皆可伤人。她心道：爹爹以前讲述《金瓶梅》中记载的武功时，没有提到内功心法，该不会是秘籍中没有内功心法吧？那可糟糕，如此一来，单单得到这本秘籍的用处并不大。哥哥即便习了筷子神功和飘飘欲仙轻功，恐怕也及不上我的一统拳法。如果以自己已有的内功基础去练习筷子神功和飘飘欲仙轻功，定然比哥哥练得更好。兰陵笑笑生使出的筷子神功和飘飘欲仙威力无穷，说明他的内力深厚无比。《金瓶梅》里面应该有内功心法才对呀！
华克之的内功已然天下少见，但他仍然掩饰不住心中的好奇，问道：《金瓶梅》里面的内功心法叫什么？庄孙子道：回帮，这本秘籍里面并无内功心法。
湿儿好像二月天里被人当头泼了一盆凉水。真的没有吗？那兰陵笑笑生也太没节操了！但愿庄孙子说得不对。
华克之大失所望地追问道：哦，为啥么？庄孙子道：兰陵笑笑生虽然狂傲不羁，但也颇有自知之明。据传，他写作《金瓶梅》之时，最先也计划分成内功心法、武功招式和轻身功夫三部分来写。可是写来写去终究无法超越他研习过的一本内功心法，便放弃不写了。在《金瓶梅》里，他特别强调，请先按照那本心法修炼内功，然后再开始练习筷子神功和飘飘欲仙。否则，练出的筷子神功和飘飘欲仙不会有多大威力。
梅杰超道：庄兄，不对吧？像兰陵笑笑生这种奇才，历史上也就他一人。还有谁写的内功心法能比他的高明？
庄孙子道：单个人自然任谁也比不过兰陵笑笑生。但是，几大绝顶高手加在一起总可以胜过他吧？古往今来，囿于门户之见，武功秘籍往往都由一个人写就。据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见，倾力作而成。众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名高手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西
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湿儿也听明白了，不管连续出两招还是声东击西的技俩，都有个先后的次序问题；而筷子神功的厉害之处则在于同时攻击相距甚远的四个部位。对手也需要同时防守这四个部位。如你只防得一个，另外三个便会被刺伤。
庄孙子又道：刚才说的是用筷子神功单打独斗，这还只是初级阶段。筷子神功练到较高水平时，便可达到一心四用的境界，一出手便是四招。比起一心二用的双手互搏来，强了何止一倍！到那时，谁还敢说双拳难敌四手？
大家还在细细品味筷子神功的厉害之处时，庄孙子却已等不及了，又道：筷子神功只是厉害处之一。在兰陵笑笑生写的《金瓶梅》秘籍里面，还有一种轻身功夫，叫做飘飘欲仙。筷子神功搭配飘飘欲仙，那才叫一个厉害！
郭足问道：是不是按照易经的方位行走，便达到轻功的最高境界？湿儿自然知道郭足说的是凌波微步，她早就猜到过，但被她父亲否决了。
庄孙子道：大家对轻功的认识还停留在步法上。没错，咱们都是普通人，有这种认识最正常不过。然，飘飘欲仙轻功练成之后，行若鬼魅，来去无踪。心念一转，你便已经到了你想去的地方。当你手握筷子想攻击敌人背部之时，你便已经到了敌人的背部。便是你自己，亦不知自己是如何做到的。飘飘欲仙，端的是神奇无比！窃以为，改成飘飘如仙更为适。像神仙一般飘在空中，多么恰如其分！有些武侠小说动不动就用匪夷所思这个词。我告诉你们，配称得上匪夷所思四字的，历史上只有筷子神功和飘飘欲仙轻功。其他功夫用匪夷所思来形容，绝对是夸大其辞！
在座众人心内都哇地惊叫了一声。湿儿斜眼看了看华克之，见他嘴唇翕动，从口型上看，好像在说要是我会筷子神功和飘飘欲仙该多好啊！湿儿不由得暗笑，看来华克大哥也是普通人，跟我想得一般。还是蓝屌丝直接，大声道：我要练筷子神功和飘飘欲仙！
庄孙子斜了他一眼，轻蔑地道：筷子神功和飘飘欲仙可不是每个人使出来都有威力的。蓝屌丝不服气地大声问道：为什么呀？庄孙子道：任何武功都需要高深的内力作为基础，筷子神功和飘飘欲仙轻功尤其如此。他用手指了指面前的一盘东坡肘子，道：手筷子插入这块煮烂了的肘子肉里。末了，又继续道：也不是我小看蓝兄，给你一双筷子，你也插不进华帮的身体里。再说，内功不好，你又如何快得起来？
湿儿此时已是一流高手，早已深刻体会到内功对招式的助力。没有深厚内力的招式，就相当于街头杂耍，纯粹是花架子，多需借用神兵利器方可伤人。内功高深的武林高手，又哪需什么武器？飞花摘叶皆可伤人。她心道：爹爹以前讲述《金瓶梅》中记载的武功时，没有提到内功心法，该不会是秘籍中没有内功心法吧？那可糟糕，如此一来，单单得到这本秘籍的用处并不大。哥哥即便习了筷子神功和飘飘欲仙轻功，恐怕也及不上我的一统拳法。如果以自己已有的内功基础去练习筷子神功和飘飘欲仙轻功，定然比哥哥练得更好。兰陵笑笑生使出的筷子神功和飘飘欲仙威力无穷，说明他的内力深厚无比。《金瓶梅》里面应该有内功心法才对呀！
华克之的内功已然天下少见，但他仍然掩饰不住心中的好奇，问道：《金瓶梅》里面的内功心法叫什么？庄孙子道：回帮，这本秘籍里面并无内功心法。
湿儿好像二月天里被人当头泼了一盆凉水。真的没有吗？那兰陵笑笑生也太没节操了！但愿庄孙子说得不对。
华克之大失所望地追问道：哦，为啥么？庄孙子道：兰陵笑笑生虽然狂傲不羁，但也颇有自知之明。据传，他写作《金瓶梅》之时，最先也计划分成内功心法、武功招式和轻身功夫三部分来写。可是写来写去终究无法超越他研习过的一本内功心法，便放弃不写了。在《金瓶梅》里，他特别强调，请先按照那本心法修炼内功，然后再开始练习筷子神功和飘飘欲仙。否则，练出的筷子神功和飘飘欲仙不会有多大威力。
梅杰超道：庄兄，不对吧？像兰陵笑笑生这种奇才，历史上也就他一人。还有谁写的内功心法能比他的高明？
庄孙子道：单个人自然任谁也比不过兰陵笑笑生。但是，几大绝顶高手加在一起总可以胜过他吧？古往今来，囿于门户之见，武功秘籍往往都由一个人写就。据传，兰陵笑笑生提到的那本心法，却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见，倾力作而成。众所周知，元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名高手中有四名来自中土，有一名来自西域，还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻，但是对西
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