(原创长篇) 【拉姆纪】 第三卷 第拾壹章 总第43 章(6/6)
次出现。
有人把得到或者说占有视为幸福，也有人把摆脱或者说解脱视作幸福。
有人把自由推崇至幸福的要标准，却也有人把服从与奉事作为幸福之路。
如果再要细分的话，同样是「得到」，又有取得，被赋予，窃取以及偶然获
取等等，它们在不同人心目中的地位必然也是不同的。
有人说，真正的商人是一种贯彻趋利性行为的生物。
其实普通人又何尝不是（笑）。
通俗点说的话，大家都是在追着自己的幸福的。
而如何得到幸福、规避不幸，这其中的过程、方法，甚至是方fǎ_lùn则被人们
统称为感性和理性。
一般来说，被大多数人认同的那部分被称作「理性」，相对的，剩下的那部
分都被归结于「感性」范畴。
不要会错意，这里并没有试图比较两者的优劣。
因为，能够从头到尾贯彻其中一种倾向的人是不存在的。
那么，是不是说，只要彻底地贯彻理性就能够维护利益（得到幸福），而过
度地诉诸感性就刚好背道而驰呢？
其实不然。
我们以后再讨论这个话题。
-
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有人把得到或者说占有视为幸福，也有人把摆脱或者说解脱视作幸福。
有人把自由推崇至幸福的要标准，却也有人把服从与奉事作为幸福之路。
如果再要细分的话，同样是「得到」，又有取得，被赋予，窃取以及偶然获
取等等，它们在不同人心目中的地位必然也是不同的。
有人说，真正的商人是一种贯彻趋利性行为的生物。
其实普通人又何尝不是（笑）。
通俗点说的话，大家都是在追着自己的幸福的。
而如何得到幸福、规避不幸，这其中的过程、方法，甚至是方fǎ_lùn则被人们
统称为感性和理性。
一般来说，被大多数人认同的那部分被称作「理性」，相对的，剩下的那部
分都被归结于「感性」范畴。
不要会错意，这里并没有试图比较两者的优劣。
因为，能够从头到尾贯彻其中一种倾向的人是不存在的。
那么，是不是说，只要彻底地贯彻理性就能够维护利益（得到幸福），而过
度地诉诸感性就刚好背道而驰呢？
其实不然。
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