第27部分(2/2)
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另一种是显性的，如使用暴力手段走达到令人屈服，或是令人被迫屈服在淫威之下。而用在异性身上的，可以称为‘xìng_nuè_dài’，但这种方式也要分别清楚，有些人是爱上用虐待来增进或增添两性之间的乐趣，像我们大和文族就爱此等方式来增加彼此之间的情趣；这是我们的社会风气孕育下，女性是较容易接受这种方式的存在，因为我们是由男性为中心主导的民族！
但你们中国人，就被你们的民族特性影响下成为一种奇怪的行为，你们中国人有一句说话是‘宁给人知，莫给人见’是吧！所以有许多事情都是在阴暗或者是秘密之下做成，虽然大家的民族遗传性是不同，但是大家都是做着这些行为，只不过我们可以做得比较‘名正言顺’，而你们就必须‘偷偷摸摸’吧！
就如我们，虐待女性在我们那里，是增进两者之间xìng_ài的融合，是一种情欲的升华，甚至会变成为一种艺术。你要注意的是‘两者’都会得到某程度上的满足。在两性之间大家用不同的方式令大家可以取悦对方，这不是个问题。
问题在于一方是被迫去接受，另一方自以为是‘对症下药’的瞎干，近在眼前的是成为‘暴力性行为’的人，长远来说，不难成为一个‘燥狂症’患者，到了这个时候已入于‘精神病’的层面，已不能用正常的方法来补救。
就如你，是被‘引发’成为带暴力倾向的虐待狂，而兰姨就是被你‘开发’而成被虐待者；对于她是否是个被虐成狂的人，现在不能下定论，你可以做过测试看看。
但你肯定是个肆虐成成狂的人，如果再继续下去，对你或是对兰姨都可能做成不可挽救的伤害，甚至是伤亡。”
说得口沫横飞的井上教援，停下来等待原哥的回应。
“好像很沉重吧！只怪我是研究‘行为心理学’的，可能这会令你觉得我唠唠叨叨，老毛病。不要见怪。”
井上长篇大论的道理对原哥似乎没有多大的影响，毕竟今次来的目的是寻求新的淫虐方法，对于这些理论，只是“水过鸭背”听过就算，没有多大的体会。
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另一种是显性的，如使用暴力手段走达到令人屈服，或是令人被迫屈服在淫威之下。而用在异性身上的，可以称为‘xìng_nuè_dài’，但这种方式也要分别清楚，有些人是爱上用虐待来增进或增添两性之间的乐趣，像我们大和文族就爱此等方式来增加彼此之间的情趣；这是我们的社会风气孕育下，女性是较容易接受这种方式的存在，因为我们是由男性为中心主导的民族！
但你们中国人，就被你们的民族特性影响下成为一种奇怪的行为，你们中国人有一句说话是‘宁给人知，莫给人见’是吧！所以有许多事情都是在阴暗或者是秘密之下做成，虽然大家的民族遗传性是不同，但是大家都是做着这些行为，只不过我们可以做得比较‘名正言顺’，而你们就必须‘偷偷摸摸’吧！
就如我们，虐待女性在我们那里，是增进两者之间xìng_ài的融合，是一种情欲的升华，甚至会变成为一种艺术。你要注意的是‘两者’都会得到某程度上的满足。在两性之间大家用不同的方式令大家可以取悦对方，这不是个问题。
问题在于一方是被迫去接受，另一方自以为是‘对症下药’的瞎干，近在眼前的是成为‘暴力性行为’的人，长远来说，不难成为一个‘燥狂症’患者，到了这个时候已入于‘精神病’的层面，已不能用正常的方法来补救。
就如你，是被‘引发’成为带暴力倾向的虐待狂，而兰姨就是被你‘开发’而成被虐待者；对于她是否是个被虐成狂的人，现在不能下定论，你可以做过测试看看。
但你肯定是个肆虐成成狂的人，如果再继续下去，对你或是对兰姨都可能做成不可挽救的伤害，甚至是伤亡。”
说得口沫横飞的井上教援，停下来等待原哥的回应。
“好像很沉重吧！只怪我是研究‘行为心理学’的，可能这会令你觉得我唠唠叨叨，老毛病。不要见怪。”
井上长篇大论的道理对原哥似乎没有多大的影响，毕竟今次来的目的是寻求新的淫虐方法，对于这些理论，只是“水过鸭背”听过就算，没有多大的体会。
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