21章 求道篇十四 大罗山上(1/2)
小女孩和老者把苍狼葬在一个比较偏僻的地方！小女孩又为苍狼立了一块石块墓碑，却又不知道苍狼的名字！若是刻上“苍狼”二字怕是会被人挖了。毕竟狼族嗜血凶残，像这只苍狼这么重情重义的是少之又少，而嗜血的却占了一大部分！那就只好想一个万全之策。
那刻什么好呢？不能让它死得无名吧！小女孩想了一下，嗯！就刻“邪乎”二字吧！“邪”小女孩觉得是有向善的意思！象征着它的熠熠生辉的闪光点！也表达自己对它的虔诚祝福吧！“邪”取意为无邪、正直，对！那就这样吧！说干就干，就为苍狼的墓碑题上了“邪乎”二字，古朴的字样，巍峨的气势。小女孩对苍狼说了一大堆话，让苍狼安心吧！会照顾白色小狼的之类的话。
之后小女孩和老者又整顿整顿大罗山，老者出手收拾了一下，一切又好像回到了原样，但就是没有生气，没有飞禽走兽！虽然生机盎然，却因为没有兽类行走、鸣叫而显得诡异！又让人以死气沉沉的感觉，就像是走进了蜃兽的迷阵，虽然美丽，但也不会有人想进去。这也是没有办法的事！相信以后会慢慢的恢复成那个曾经生机盎然的大罗山的。
一切都整顿好了之后，老者陪着小女孩漫游着大罗山，陪小女孩说是找找曾经的记忆。小女孩并没有在大罗山上玩耍过，只不过是想看看大罗山秀丽的景色罢了。大罗山的确是风景秀丽，虽不如泰山的巍峨壮秀！虽不如黄山的怪松奇柏那样奇丽！虽不如……但总的说还是别有一番风味。
大罗山是老者的道场，自然是生机盎然鸟语花香的地方。但一切的美好的都已经破碎了，被饕餮搅和了，搅和得稀巴烂。老者气急了，就把饕餮最珍贵的兽角拿走了。这并不是老者没有身为圣人善心，而是已经算是仁至义尽了！毕竟最大的受害者是大罗山上的所以飞禽走兽，老者不可能舍大取小，就这么的放了饕餮吧！不然别人怎么看老者！老者就采取中折的办法——打断饕餮的一只角。一方面自己也需要，另一方面把矛盾转移，转向石年他们，让他们义正言辞的报仇吧！也让他们与自己都省了好多事。
老者之所以选择在这里设道场，也是受了女娲娘娘所托。在这里设立道场，这为了提防北俱芦州的大批妖兽突然入侵东胜神州。东胜神州有大量人族聚居，大罗山就横卧在两个州部之间，能两面顾到，是十分重要防线。
四大州部虽然是人族的聚居地，但也有许多的妖兽在此聚居，它们都是原先的居住者。人族是突然出现的种族，算不得是土著。四大州部只是帝俊划出来，给予人族生存繁衍的地区。帝俊也不可能把原著给驱逐出境，所以在四大州部是都是人族与一些妖兽杂居的。人族也能与妖兽签订契约，这也在无形中的使人族的力量增强。
但妖兽是绝不甘心与人族聚居，时常会有争端。妖族时常会爆发出兽潮，去袭击人族的村庄。所以才需要像老者一样的强者镇压兽潮、镇守州部的边疆。在四大州部中妖兽最多的就要而数北俱庐州了，也是最乱的州部。北俱庐州的妖兽最多，也最为凶残。老者要提防妖兽从北俱庐州越过大罗山，进入东胜神州大开杀戒。若是如此，那就是老者的罪孽了。
当然除此之外，并不只老者一人收到女娲娘娘的托付，还有许多人，北俱庐州四个方向都有之所以人族圣人都蛰伏，以及四大州部的里里外外都有人族强者镇守，除人族大能之外，妖族的强者也是如此。可以随意行走的就是一些后起之秀，就是成为了圣人也不受限制！毕竟受约束的只是老一辈的强者。圣人不可以随意出世。这也是女娲娘娘和帝俊的约定的其中之一。也必须等帝俊证道离去，新晋帝者才算无效。想必到那时便是风雨欲来风满楼，风云际会，斗破苍穹，会是人族的强势崛起吧！必定惊艳绝伦、震惊天下！
就可惜老者那时已经看破红尘、成就了道途，也就是没有出现在人族崛起的战场上。
小女孩和老者晃晃悠悠，说说笑笑的一步一步的上大罗山上走，欣赏着这美丽风景，秀丽的山川。
圣人都出手了，说石年他们没有事，那就是没有什么危险。圣人的话好像是定心丸，小女孩是深信不疑，就和老者慢慢的欣赏着大罗山的山色，像是在品一杯名曰“大罗山”的茶，闻着茶香，慢慢的品茗着，才会品出茶香。就可惜没有什么鸟兽。
但也别忘了小女孩是凤凰哦！百鸟朝凤不只是空穴来风，小女孩和饕餮大战之时，异象纷呈，已经引得百鸟朝圣，纷纷的飞赶过来。现在已经有了少许鸟类飞来，围着小女孩转悠，同小女孩嬉戏，也为大罗山增添了几分生气！相信大罗山很快就能恢复成生机勃勃的繁荣景象。
老者看着小女孩与百鸟嬉戏，也很是开心！其中虽然也有一些当时的感触，但却没有陷入沉思，而是一闪即逝，根本捉不住那瞬间的闪影。老者也知道这是可遇不可求、机会渺茫的事，也并不感到失落。只要小女孩不曾离去，老者就还有无限的机会。
一路上嘻嘻哈哈的过去了，本来越往上就越难走的崎岖山路，一下子就走完了，就到了山顶上来。
“好了，你们先走吧！下次再玩吧！”小女孩向小鸟恋恋不舍挥手告别。待小女孩告别了小鸟们，看着小鸟飞远了，转身就想看看自己曾经生活
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