1 章 生命的前奏(2/3)
杨妈走后，杨姝铺褥脱衣腄入被窝中，她抚摸着高高隆起的肚皮，心中算算也可能快生了。
她已不是初为人母，头胎生了个女儿，为了生个儿子给这女儿起名“招娣”，希望她招来个弟弟。
这不，自己又怀上了！
她觉得这第二胎和头胎就是不一样！
怀头胎时，她妊娠反应强烈，经常呕吐，且在产前的一、两个月，腹部常有被怀中胎儿脚蹬、手抓的疼痛感！
可这一胎，似乎对她特别关照：居然既没呕吐、也没疼痛过一次！
这反而使她有点不安！
她望着床顶板怔怔出神，肚皮里的异常不禁令她想起去年端午节那个同样异常的龙舟赛······
623年（唐高祖武德六年）五月初五。
利州迎来了规模空前的龙舟大赛！
为了扩大规模，增加热闹喜庆，团结各族人民，利州总管武士获私自出资打造了一座纯金奖杯：利州飞舟杯。底座是龙舟的剖面形状，刻着“利州飞舟”四字，舟上鼓手、桨手、舵手个个英姿飒爽！
早在今年早春二月，利州总管武士获就告知各县，要组织好、训练好龙舟队伍，端午节汇集金龙潭，一较高下，赛龙夺锦，争夺“利州飞舟”杯！
【唐朝的“总管”分两大类。一类是纯军事上的“道”（相当于现在的军区）或“行军道”（相当于方面军）上的“总管”，有时称“大总管”，分别相当于现在的军区司令员和方面军总司令、总指挥。另一类是地方上“州”的“总管”（后改称都督或大都督），主管本州及毗邻几州的军政事务，以军事为主；如该州有“刺史”，则主管军务。“刺史”从行政级别上来说，理论上相当于现在的“省长”，但其管辖地域较现在的“省长”小。唐朝初期地方分为州、县两级，全国有358个州，1551个县。根据每个州、县的人数及重要与否，“州”又最多分为辅、雄、望、紧、上（三万户以上）、中（二万户以上）、下（二万户以下），共七等；“
县”则分为京（赤）、畿（望）、上（五千户以上）、中（二千户以上）、中下（一千户以上）、下（一千户以下）等级。近京之州为辅州，京都所在的县为京（赤）县、京都旁边的县为畿（望）县。后又在“州”上设“道”或“府”，全国划为十道。自唐玄宗起，将州改为郡，刺史改称太守，都督改称节度使。州级领导人除了一把手刺史外，依位序还有别驾、长史、司马（中、下州不置别驾）。刺史一职在皇室亲王遙领或缺员的情况下，由位序其后者代行州事。此外还有司功、司仓、司户、司田、司兵、司法、司土等七曹参军各1人，主管本司事务。县的长官不分大小统称为“令”，佐官有县丞、主薄、县尉等，也有七曹佐官，是对应州府的七曹而设。】
金龙潭位于利州城西，是嘉陵江绕着西山山脚形成回流的大河湾，江面宽阔，水流平缓，水碧河深，正是龙舟健儿一显身手的好地方！
临江的山脚，是一片广阔的平丘，碧草茵茵，林木滴翠，是一个天然的观众台。
五月初五这天，利州是万人空巷！
全州的龙舟队都汇集到金龙潭上！
四面八方的人流都云集在西山脚下！
比赛还没开始，江上就已鼓声阵阵，岸上早已欢歌笑语！场面煞是壮观！
这是利州各族人民团结的盛会！汉族、藏族、羌族、傈僳族、土家族、瑶族、苖族等各族人民聚集在一起，互相交谈，有如水奶交融！
这是奇装异服的盛展！各族人民穿载自己民族独特的服饰，穿梭往来，像一道流动的色彩，绚丽斑斓！
这是一台风格各异的歌舞赛会！各族人民尽情地唱着自己的民歌，奔放地跳着自己的舞蹈，欢聚在嘉陵江畔！
利州哟，人美！山美！水美！
天更美！一道道金光耀眼的佛光，一片片炫丽多彩的祥云，罩耀在利州上空！
于是，锣鼓喧天！群情激悦！山呼海啸！声震天宇！
一座官船，桨橹款款，驶进了金龙潭：总管武士获带着他的家眷，率领他的部下别驾、长史、司马以及司功、司仓、司户、司法、司兵、司田等曹参军，莅临赛场。
【别驾、长史、司马等官，基本是州一级的官僚（都护、大都护府也设此类官），称为上佐官，是朝廷根据品高俸厚安置的闲散官员，没有职权。但是如果总管（后为都督、刺史、大都督）缺员，上佐官可以代理州（或都护、大都护府）事。“参军”原竟意是军事参谋的简称，后引伸为某一具体事务的负责经办者。司功参军负责官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、考课、丧葬等事；司仓参军主管仓库；司户参军主管管户籍、赋税等；司法参军主管刑法；司兵参军主管兵事，相当于现在的人武部长；司田参军负责园宅、土地的规划与分配等。】
船头上站立的正是总管武士获，只见他身材魁伟，国字形脸上黝黑透红，浓眉高挑，目光烱烱！一个典型的北方汉子！
此刻，他正脸展笑容，双手频频向两岸挥手致意！
“武总管，要得！”
“武总管，要得！”
······
欢呼声此起彼复，响彻两岸！
利州人民以他们最质朴、最简单、最响亮的语言，表达了他们对武士获这位父母官、亲
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她已不是初为人母，头胎生了个女儿，为了生个儿子给这女儿起名“招娣”，希望她招来个弟弟。
这不，自己又怀上了！
她觉得这第二胎和头胎就是不一样！
怀头胎时，她妊娠反应强烈，经常呕吐，且在产前的一、两个月，腹部常有被怀中胎儿脚蹬、手抓的疼痛感！
可这一胎，似乎对她特别关照：居然既没呕吐、也没疼痛过一次！
这反而使她有点不安！
她望着床顶板怔怔出神，肚皮里的异常不禁令她想起去年端午节那个同样异常的龙舟赛······
623年（唐高祖武德六年）五月初五。
利州迎来了规模空前的龙舟大赛！
为了扩大规模，增加热闹喜庆，团结各族人民，利州总管武士获私自出资打造了一座纯金奖杯：利州飞舟杯。底座是龙舟的剖面形状，刻着“利州飞舟”四字，舟上鼓手、桨手、舵手个个英姿飒爽！
早在今年早春二月，利州总管武士获就告知各县，要组织好、训练好龙舟队伍，端午节汇集金龙潭，一较高下，赛龙夺锦，争夺“利州飞舟”杯！
【唐朝的“总管”分两大类。一类是纯军事上的“道”（相当于现在的军区）或“行军道”（相当于方面军）上的“总管”，有时称“大总管”，分别相当于现在的军区司令员和方面军总司令、总指挥。另一类是地方上“州”的“总管”（后改称都督或大都督），主管本州及毗邻几州的军政事务，以军事为主；如该州有“刺史”，则主管军务。“刺史”从行政级别上来说，理论上相当于现在的“省长”，但其管辖地域较现在的“省长”小。唐朝初期地方分为州、县两级，全国有358个州，1551个县。根据每个州、县的人数及重要与否，“州”又最多分为辅、雄、望、紧、上（三万户以上）、中（二万户以上）、下（二万户以下），共七等；“
县”则分为京（赤）、畿（望）、上（五千户以上）、中（二千户以上）、中下（一千户以上）、下（一千户以下）等级。近京之州为辅州，京都所在的县为京（赤）县、京都旁边的县为畿（望）县。后又在“州”上设“道”或“府”，全国划为十道。自唐玄宗起，将州改为郡，刺史改称太守，都督改称节度使。州级领导人除了一把手刺史外，依位序还有别驾、长史、司马（中、下州不置别驾）。刺史一职在皇室亲王遙领或缺员的情况下，由位序其后者代行州事。此外还有司功、司仓、司户、司田、司兵、司法、司土等七曹参军各1人，主管本司事务。县的长官不分大小统称为“令”，佐官有县丞、主薄、县尉等，也有七曹佐官，是对应州府的七曹而设。】
金龙潭位于利州城西，是嘉陵江绕着西山山脚形成回流的大河湾，江面宽阔，水流平缓，水碧河深，正是龙舟健儿一显身手的好地方！
临江的山脚，是一片广阔的平丘，碧草茵茵，林木滴翠，是一个天然的观众台。
五月初五这天，利州是万人空巷！
全州的龙舟队都汇集到金龙潭上！
四面八方的人流都云集在西山脚下！
比赛还没开始，江上就已鼓声阵阵，岸上早已欢歌笑语！场面煞是壮观！
这是利州各族人民团结的盛会！汉族、藏族、羌族、傈僳族、土家族、瑶族、苖族等各族人民聚集在一起，互相交谈，有如水奶交融！
这是奇装异服的盛展！各族人民穿载自己民族独特的服饰，穿梭往来，像一道流动的色彩，绚丽斑斓！
这是一台风格各异的歌舞赛会！各族人民尽情地唱着自己的民歌，奔放地跳着自己的舞蹈，欢聚在嘉陵江畔！
利州哟，人美！山美！水美！
天更美！一道道金光耀眼的佛光，一片片炫丽多彩的祥云，罩耀在利州上空！
于是，锣鼓喧天！群情激悦！山呼海啸！声震天宇！
一座官船，桨橹款款，驶进了金龙潭：总管武士获带着他的家眷，率领他的部下别驾、长史、司马以及司功、司仓、司户、司法、司兵、司田等曹参军，莅临赛场。
【别驾、长史、司马等官，基本是州一级的官僚（都护、大都护府也设此类官），称为上佐官，是朝廷根据品高俸厚安置的闲散官员，没有职权。但是如果总管（后为都督、刺史、大都督）缺员，上佐官可以代理州（或都护、大都护府）事。“参军”原竟意是军事参谋的简称，后引伸为某一具体事务的负责经办者。司功参军负责官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、考课、丧葬等事；司仓参军主管仓库；司户参军主管管户籍、赋税等；司法参军主管刑法；司兵参军主管兵事，相当于现在的人武部长；司田参军负责园宅、土地的规划与分配等。】
船头上站立的正是总管武士获，只见他身材魁伟，国字形脸上黝黑透红，浓眉高挑，目光烱烱！一个典型的北方汉子！
此刻，他正脸展笑容，双手频频向两岸挥手致意！
“武总管，要得！”
“武总管，要得！”
······
欢呼声此起彼复，响彻两岸！
利州人民以他们最质朴、最简单、最响亮的语言，表达了他们对武士获这位父母官、亲
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